而到后来“胤禟赴西宁后，雍正帝密令川陕总督年羹尧，对胤禟严加监控。胤禟并未加意收敛，处事风格一如以往。他将巨额家财带至发遣地，其家人凡在集市购物，不计价钱，听人索要，如数给予。故贸易者趋之若鹜。所以，他虽整日闭门不出，名声远扬，当地人皆知这里住着一位九王爷，称他为贤王。当其身边太监被撤回京城时，他赏给每人金条及西洋金表等贵重之物。又常向属下说：“倒是把我一个人怎么样也罢了，把我这些跟随的人都带累在这里，我心上很过不去。要是他他们都收回去，过一日平安日子，我就死也是甘心的。”众人皆知，无不感激。”从这里看出来，九爷虽然被监视着，但是仍还有自由，也就是说雍正也没有怎么担心顾虑九爷，主要是顾虑八爷和十四爷，而九爷这样做，我觉得是想让雍正把注意力从八爷的身上转移到九爷自己的身上，让八爷安全。他从驻地秘密与胤祯、胤礻我等人通信。与胤礻我的信内，有“机会已失，追悔无及之语”。“胤礻我没有按照事前约定，阅后立即烧毁信札。雍正二年，查抄胤礻我府邸时，此信被发现，遂成为胤禟的罪证之一。”也就是说九爷在之前就已经大概猜到了以后的境遇。

“雍正帝得闻，怒不可遏。对诸王大臣说：“胤禟不知感激朕恩，肆行傲慢，全无臣下事君之礼，且称出家离世等语。其意以为，出家则无兄弟之谊，离世则无君臣之分。如此荒诞不经，朕不解其胸中是何意见也。朕受皇考付托之重，临御以来，于国家政务悉心办理。朕自揣精神力量，可以经理有余，惟于弟兄之中，此数人万难化诲，既不感恩，又不畏法，使朕心力俱困。”这时的雍正已经慢慢的开始准备对九爷下手了。

“曾经得到胤禟救助的山西贫民令狐士义，此时得知他的境遇，千里迢迢赶来，扮做买卖人，假称有要事求见，遭到胤禟拒绝后，仍不甘心，通过胤禟的太监，投递书帖，内称山陕百姓都说胤禟好，又闻胤禟遭难，表示愿辅有道之主，不附无道之君，欲聚合山陕兵民，以救恩主。胤禟阅后，将帖子送还，告称：“我们弟兄没有争天下之理”，此后若再说这话，即差人缉拿。事后，胤禟向穆景远转述经过，穆景远称应执拿此人，交与楚宗，否则必是大错。胤禟不以为然，说：“若拿了这人，他就大吃亏了。””在这件事上，我觉得百度百科上的评价不是特别的准确，甚至有点小问题：
我认为以下这些观点比较正确：
1.所谓“我们兄弟没有争天下之理”，意指以往清朝数代，无论因皇位或其他事由，皇室内部皆无武力相争之事。这一传统，显示出满族所具有的较强凝聚力。
2.胤禟深明其中利害，却不愿通过执拿令狐士义再邀功，以减轻自身罪责。这与其重义气，敢于担当的一贯作风相符，从中也可看出其品性的某些特点。
3.他在身历危难之际，断然拒绝令狐士义救助，体现出顾全大局的意识及较强的皇权观念，忠君思想。当然，这也是人心思定的社会主流观念使然。这样做的客观效果，则是牺牲个人利益，维护了清朝统治的稳固与社会的安定。
我认为以下这些多多少少都有些问题：
1.胤禟虽曾积极参与储位之争，最终结果非其所愿，然而此时在他看来，已无可能，也无必要改变既成事实，唯求相安无事，苟全性命，随遇而安。
2.断然拒绝令狐士义的做法，也多少透露，直至此时，尽管旁人为他担心，欲行相救，而他本人并不以为已处生死关头。换言之，他对自己其后所受惩罚的酷烈程度，仍无足够认识。
我觉得不是像这样子说的，因为说九爷对自己其后所受惩罚的酷烈程度，仍无足够认识，这有点说不过去，一个人能够经商，赚的盆满钵满的并且“穆景远所言当属实。雍正三年后，胤禟受到益严密的监控，与家人来往信件均被查看。这迫使他寻找应付之策。他从与俄文字母有些相象的拉丁文字母（罗马注音字母）中受到启发，于是在满文原有12字头基础上，造出19字头，又添改拉丁文字母后，用以拼写满语，除与家人通信时使用外，在此前后他给胤祯的信中，也曾使用这种由他所独创的字体。这种做法增加了信件内容的保密性，也成为他的一大罪状，即所谓“别造字样，巧编格式，令伊子学习，打听内中信息，缝于骡夫衣袜之内，传递往来，阴谋诡计，俨问敌国。太祖高皇帝钦定国书，臣民所共遵守，塞思黑径改添造七字头，私行刊刻，变乱祖制”，等等。”从这两点就可以充分证明九爷的IQ、EQ是无敌的。。。。。

所以我觉得九爷并不是认识不够，而是因为九爷还是在心里仍然相信雍正不会绝情至此的。

“胤禟既对朋友贫民下人好施大度，又善敲诈勒索贪官富商，有侠道风范, 他对钱财的贪欲，对权势的热衷，既体现出人性的弱点，也反映了皇权政治对其心灵的腐蚀。事实上，即使是雍正帝本人，尽管拥有皇权，乾纲独断，但仅从对同胞手足残酷惩治而论，其心灵岂非同样是被皇权所扭曲？”我觉得这个不是很正确，因为既然说九爷对“钱财的贪欲”，之前又说“对朋友贫民下人好施大度。”这难道不是自相矛盾吗？“敲诈勒索贪官富商，有侠道风范, 他对钱财的贪欲，对权势的热衷，既体现出人性的弱点，也反映了皇权政治对其心灵的腐蚀。”而我觉得只要是人就有缺点，人无完人，金无足赤。。

“只有1927年撰讫的《清史稿》有《胤禟传》。该传不足700字，以胤禟在雍正初年的事迹为主要内容，隐约体现出撰者与清帝“同好恶，公是非”的取舍方针。”而这一句话就充分的说明了一点，这些史书不能够全部相信，尽信书则不如无书。。。。。浮云啊。。。。。

个人观点
-------END--------
------------------