好，

就是给自己定位。

以北战东西。

理论界有东方派，有西方派。
而我是北方派。

这样，其他都是好解决了的问题

我们把破除武学障作为绝顶高手的入围资格线。何为破除武学障？彻底超越武学的束缚，超越武学非武学之分别，没有任何胜负心是为破除武学障，换言之，绝顶高手都已经超越了武学而达到“不战而屈人之兵”的至上境界，也就是说，他们都已不再局限于武学和胜负之中，因为他们心中都没有了敌人，达到了佛家所说的“无缘大慈”、“同体大悲”的境界，如此，才是真正的“神武不杀”，武学的无上妙谛，不是以杀人而是以救人作为自己的神圣使命，也就是普度众生，已经达到大慈大悲的伟大境界。
普度众生的意思就是使一切众生自我觉悟，自我救度，自我超越一切众生生死之相、生死之执、生死之苦，使一切众生都达到、回复到无生、永恒、真实、自由、极乐的本来境界，这就叫脱离生死苦海，即《金刚经》刚开篇时佛祖所说的“一切众生，我皆令入无余涅盘而灭度之”。因此绝顶高手主要是以德化人，或者说，他们随缘任运，自由的运用以德化人和以武服人的方式为众生谋福利。他们即使在以武服人、降魔卫道的时候也没有敌我之念，因为降魔就是度魔。化度与降伏都是救度众生，善者化度之，恶者降伏之，方式有别，本性不二，“菩萨低眉，所以慈悲六道；金刚怒目，所以降伏四魔”，菩萨乃善相，金刚为恶相，但都是佛心，都是佛性，本质上没有分别。按天台宗“性具说”，性善性恶皆性中本具，本性一如，性善固为佛祖普度众生之方便，性恶亦为无碍大用，同为普度众生之方便。降伏恶人就是行善积德的慈悲之行。究竟言之，斩尽杀绝心中一切恶魔，即为修道、修佛之正行、本行。
武学障归根到底就是心障。这就是为什么在绝顶高手之中佛道两家占绝对优势的原因所在，因为武学修习到极上乘的境界之后实际上就是修心，而佛道两家修心的功夫最为精纯。

张无忌，记住这个人。

张无忌，金庸武侠小说《倚天屠龙记》第二至第四卷的男主角，武当张翠山与明教殷素素之子，
出生起在冰火岛过着原始生活。幼失怙恃，中寒毒命危，带病习医，义送孤儿。忍受寒毒煎熬七年，福缘际会，融合九阳神功，乾坤大挪移和太极拳三大盖世武功为一体，当世无敌。

一创作思路
小说“射雕三部曲”的三位主人公形象，基本上是按照正、反、合的逻辑模式发展的。《射雕英雄传》的主人公郭靖的形象当然是“正”，即正统的或正宗的主流意识形态及其文化价值的体现，所谓“为国为民，侠之大者”；相比之下，《神雕侠侣》的主人公杨过形象则无疑是“反”，冲动偏激、反叛师门、挑战传统价值；张无忌的形象则是“合”，合郭靖的单纯质朴与杨过的聪明伶俐，合郭靖的为国为民与杨过的至情至性。作者是想“极高明而道中庸”，张无忌的形象，是对郭靖形象与杨过形象的一种艺术上的统合或中和。

赤手空拳，赤膊上阵。

赤子之心

回来看看我自己，总是被自己吓一跳

关于哲学。
是社会科学的顶尖金字塔。也是皇冠上的明珠。
哲学迷雾，就是较真。这个真是不能较的，《较》。很多哲学家第一步就是死在较真上面。
所以，运氏理论的第一句话就是：
关于哲学，一定要从有机整体和三位一体，开始。
世界观，人生观，认识论和方法论，三位一体，有机整体。不可分割。
这就是老子《道德经》的“道生一”。
我给他发挥为：道生一，道必生一，此一为有，此有为阳。
这样哲学就开始了，科学也开始了，一切都可以开始了。
万事开头难。
我老运就解决了一个万事开头的问题。
OK。OK。OK。