如来菩提篇

掌中佛国 【原著没写名字，这个比较便于理解】
相信大家都记得孙悟空翻不出如来手掌心这个经典段落，孙大圣大乱天宫，天宫众神无人可伏，事在紧急之刻，玉帝传旨意派人去西天请佛老降服，如来受玉帝的旨意被请来天庭炼魔救驾，在与当时正在通明殿扬威耀武的孙悟空进行了赌赛，表示如果孙悟空能翻出自己的手掌心，就请玉帝去西方居住，将天位让给孙悟空，孙悟空接受，最后结局大家都知道，没翻出去 。
原著关于这一段的表现形式描绘得比较模糊
佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”
那大圣闻言，暗笑道："这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？"急发声道："既如此说，你可做得主张？"佛祖道："做得！做得！"伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声："我出去也！"你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道："此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也。"又思量说："且住！等我留下些记号，方好与如来说话。"拔下一根毫毛，吹口仙气，叫"变！"变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云："齐天大圣，到此一游。"写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌："我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。"
　　如来骂道："我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！"大圣道："你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？"如来道："不消去，你只自低头看看。"那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着"齐天大圣，到此一游。"大指丫里，还有些猴尿臊气。
并没有仔细写出如来是用什么方式让孙悟空没翻出自己的手掌心的，唯一的可以确定的是，孙悟空确实没翻出去
86版以及神界西游都是按照原著描写来表现的，孙悟空一个跟头跳出如来掌心，然后飞到尽头看见五根撑天的肉柱，留了记号，撒了尿，之后飞回去，发现如来的中指上有他留下的记号，还有一泡猴尿，比较迷，只告诉观众孙悟空翻不出佛掌心，但过程就留给了观众想象





关于孙悟空为什么没翻出去，比较主流的猜想有三个，一个是如来在手掌中设立了一个空间结界，西游记中张版西游记采用的就是这个说法，很显然，放到现在我们普通吃瓜群众更多倾向于这种的表现形式

原著有提过如来凭空设物的能力，除了后面五行山外，可能在这里对付孙悟空也用了这样的能力


第二种是如来的手掌跟着孙悟空飞的方向 延长，变大，直到天尽头，99动画采用的是这种表现形式

而第三种 就是比较哲学的解释 孙悟空是翻不出自己的心
浙版西游记采用的是这个说法
对照原著十四回 心猿归正 六贼无踪 开头的诗
佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。
法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。
内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。
知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

其实关于孙悟空翻不出如来的掌心，西游记写的比较抽象，无论哪种理解，其实都可以

按照世德唐本德插画来看，应该还是设立了一个空间结界，就是画的有点抽象

五行山
使用者：如来
如来的经典技能

镇压孙悟空的技能，孙悟空发现没跑出如来手掌心，想跑，被如来翻手一扑，推出西天门，然后五指化金木水火土五座联山把孙悟空按到下界去了
（不是如来牺牲手化山，是用手指化出五座联山，相当于造物，后面原文如来手掌是还在的【如来不敢违悖，即【合掌】谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？】）
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名"五行山"，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道："善哉！善哉！"


原著里，五行山是五座联山，而不是一个像手的五指山【原著也没五指山这一称呼】，且对应五行属性，分别为金山、木山、水山、火山、土山，从后来猴子出山，唐僧等人离了五七里后，又走了在许远，依旧能感受到地裂山崩尽皆悚惧来看，五座山的面积很大，绝不是电视剧里的那种小山
那猴欢喜，叫道：“师父，你请走开些，我好出来，莫惊了你。”伯钦听说，领着三藏，一行人回东即走。走了五七里远近，又听得那猴高叫道：“再走，再走！”三藏又行了许远，下了山，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。

这里要提一点，光五行山是压不住孙悟空的，因为孙悟空有超脱三界外，不在五行中的属性，原著里加了六字真言的服帖令五行山生根合缝后，后才彻底镇压住了孙悟空，没有服帖，五行山孙悟空可以将其崩碎，如来也是原著唯一表现了能彻底降服镇压孙悟空的【原著也写过只有如来能缚心猿】






镇压猴子的这一套操作被如来成为 【甚深法力】
【孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下】

丈六金身
原著除了金刚之躯外的另一个超强防御身躯，如来在雪山顶山成佛，修成了丈六金身，原著里写过成佛都会有正法身，具体效果是 【雷不能轰，电不能照，雾不能迷】，而如来的丈六金身和金刚之躯一样 还有免疫物理效果的功能


大家都知道把孙悟空吞进肚子是非常作死的行为，但把如来吞进去是更加作死的行为
原著七十七回描述了当年如来和孔雀大明王的故事
【孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。】
如来当年在雪山顶上成佛，修成丈六金身后，被孔雀无差别杀伤的口擒一口吸之，也不知道是不是孔雀那天出门没看黄历，碰上了刚修成丈六金身的如来，免疫消化系统，如来本来想从孔雀屁眼 子里出来，
，然后骑着孔雀跨上灵山【这段时间估计生不如死】，如来刚想弄死孔雀，被诸佛劝解，然后发生了莫名其妙的喜认娘事件
话说佛祖当年也是个暴躁老哥啊
佛祖和孔雀的故事很少有作品详细拍出来【我只记得西游记后传有】
我就选一组我觉得比较符合这一故事气氛的图来



但和金刚不坏一样的，如来的丈六金身也被蝎子精蛰过，表现和猴子一样，疼痛难禁，但没什么大碍
如来和孙悟空被蝎子蛰 应该是作者表现出家人不可近色邪这一隐喻，蝎子精是色邪【色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身】，出家人不可近色邪，故如来难渡，观音难近，行者难过
当然不得不说，蝎女王NB西游世界两大MAX防御都被她蛰过，这也是明清小说 如来唯一一次吃瘪
今日，我蝎女王便要以倒马毒针破你丈六金身的武林神话

大力金刚指【原著也没名字，我实在想不出这招怎么命名容易理解】
使用者：如来
秒大鹏的招数，一指头抽筋，打成残废，再也飞不了，干净利落，没什么好介绍的。。看原文很容易理解
二菩萨既收了青狮、白象，只有那第三个妖魔不伏，腾开翅，丢了方天戟，扶摇直上，轮利爪要 【diao】 捉猴王。原来大圣藏在光中，他怎敢近？如来情知此意，即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪 【diao】 他一下，【被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。】飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕
这场堪称原著悬殊最大的一次战斗，大鹏见了佛光秒怂，转身想跑，被如来变肉引回来，然后一指头秒了
这一指以大鹏的角度说 属于【大法力】
【即开口对佛应声叫道：“如来，你怎么使大法力困住我也？”】

小科普：原著大鹏并没有打过十八罗汉，原著三魔在孙悟空出去屠了狮驼岭之后担心孙悟空在回来，散布唐僧死的谣言，导致孙悟空伤心欲绝，去找如来，然后如来看了一下表示唐僧没死，道出狮驼岭三怪的来历，就叫上文殊 普贤以及一群小弟去狮驼国收三妖了，过程也很简单，孙悟空去叫战引三怪，如来带小弟把三怪包围了，大鹏怂恿青狮白象上去砍如来，结果文殊普贤念咒收服，大鹏狗急跳墙被如来秒了
央视版加的大鹏斗十八罗汉，应该来源于京剧 十八罗汉斗大鹏，但是央视加强了大鹏，京剧 十八罗汉斗大鹏，是十八罗汉降服大鹏，央视版改成大鹏击败十八罗汉

慧眼
使用者：如来 弥勒 观音【从真假美猴王那一回如来的话来看佛和一些菩萨应该都有】
佛教神通，可以看穿事物的法眼，一般的佛和菩萨的慧眼能够普阅周天之事，相当于计算机，而如来的慧眼比其他人要高上几等，不仅能普阅周天之事，还能遍识周天之物，广会周天之种类，相当于超级计算机
【如来笑道："汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。"菩萨又请示周天种类】
什么事物一看就能知道前因后果和底细，同时还能直接普查三界之事，在灵山发动慧眼就可以观遍四大部洲【行者道：“我想起来，佛法无边，如今且上西天问我佛如来，教他着慧眼观看大地四部洲，看这怪是那方生长，何处乡贯住居】
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青牛一回，发动慧眼就看出了青牛的来历
【如来听说，将慧眼遥观，早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说。】
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狮驼岭一回，发动慧眼看出了三妖的来历
【如来闻言道：“你且休恨，那妖精我认得他。”行者猛然失声道：“如来！我听见人讲说，那妖精与你有亲哩。”如来道：“这个【diao】猢狲！怎么个妖精与我有亲？”行者笑道：“不与你有亲，如何认得？”如来道：“我慧眼观之，故此认得。那老怪与二怪有主。”叫：“阿傩、迦叶，来，你两个分头驾云，去五台山、峨眉山宣文殊、普贤来见。”】
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哪吒割肉还母，剔骨还父 只剩一点灵魂去西天求佛，如来慧眼瞅一瞅就看出了是哪吒的灵魂
【哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道："救命！"佛慧眼一看，知是哪吒之魂】
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猴子和如来赌斗的那次，如来开启慧眼就能看到孙悟空飞行的状况
【你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。】
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在看破事物的能力上也比其他人要强不少
在六耳那一回就有体现
观音以及灵山诸佛菩萨的慧眼看破不了六耳猕猴
【借菩萨慧眼，与弟子认个真假，辨明邪正。”道罢，那行者也如此说一遍。众诸天与菩萨都看良久，莫想能认。菩萨道：“且放了手，两边站下，等我再看。”果然撒手，两边站定。这边说：“我是真的！”那边说：“他是假的！”】
【大众听他两张口一样声俱说一遍，众亦莫辨；【惟如来则通知之。正欲道破】，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。
我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”】
而如来一眼看破
【如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤*马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”】
最后六耳猕猴变作蜜蜂想要逃走，在场的所有人都不知道，唯独如来一眼看穿，用金钵盂盖住六耳，令其现了本相
【那猕猴闻得如来说出他的本象。胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”【那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”】大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。】
如来的慧眼表现堪称是原著最强的瞳术，没有之一，唯一一次失手，是看不穿孙悟空的来历，也看不出菩提的存在
【大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”】






弥勒佛祖的慧眼疑似和如来一个级别，但也只是疑似
行者道：“此计虽妙，你却怎么认得变的熟瓜？他怎么就肯跟我来此？”弥勒笑道：“我为治世之尊，慧眼高明，岂不认得你！凭你变作甚物，我皆知之，但恐那怪不肯跟来耳。我却教你一个法术。”

对了，提一下原著孙悟空和六耳的战斗
两人全功率互殴了三天三夜以上，是原著打得最久的，从 花 果 山 【da】 到 珞 珈 山 ， 从珞 珈 山 【da】 到天庭，从天庭在【gan】 到 地府，从地府在da 【到】灵山
【却说那沙僧自花果山辞他两个，又行了【三昼夜】，回至本庄，把前事对唐僧说了一遍。】 沙僧从花果山回到唐僧那用了三天三夜，而猴子和六耳依旧在皇城PK

起死回生真言
使用者：如来
复活哪吒的术法，哪吒割肉还母，剔骨还父之后，只剩一丝灵魂去西天求如来救他，如来看这货是个降魔【干架】的好苗子，就以碧藕，荷叶给哪吒重塑肉身，念动起死回生真言，赋予哪吒新生命，同时赐神力
原来天王生此子时，他左手掌上有个"哪"字，右手掌上有个"吒"字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道："救命！"佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。
三教搜神原版
帅遂割肉刻骨还父，而抱真灵求全於世尊之侧。世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱为骨、藕为肉、丝 为筋、叶为衣而生之。授以伐轮密旨，亲受木长子三字，遂能大能小，透河入海，移星转斗；吓一声，天颓地塌；呵一气，金光罩世；砖一响，龙顺虎从；枪一拨， 乾旋坤转；绣球丢起，山崩海裂。

说完如来 我们说说另一个天花板 菩提
大品天仙决
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修习者:孙悟空 传授者：菩提
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
孙悟空的核心功法，大部分本事都是建立在这个大品天仙决这个基础上的，菩提教了猴子这个功法后，猴子才算是真正得道了，完成他出海的目的
属于菩提祖师不轻易外传的妙诀，孙悟空打破祖师暗迷，展现出很强的悟性和慧根，深得菩提之心，才传给孙悟空，不遇至人不传妙诀
悟空不敢惊动，即跪在榻前。那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：
难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲。【不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！】
悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起披衣盘坐，喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”【祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的，不然，何就打破我盘中之暗谜也？”】悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”
bug功法【夺天地之造化，侵日月之玄机。】数年把孙悟空打造成【混元一气上方太乙金仙】，不仅能达到亿万劫长生不老的长生境界，还有【会得根源，通法性，注神体，一窍通时百窍通】的效果，孙悟空的神通大部分基于大品天仙决的基础领悟练出来的【例如身外化身 三头六臂 七十二变等】
祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是他【一窍通时百窍通】，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。
众猴道：“大王，我们来时，只听得耳边风响，虚飘飘到于此地，更不识路径，今怎得回乡？”悟空道：“这是他弄的个术法儿，有何难也！我如今【一窍通，百窍通】，我也会弄。你们都合了眼，休怕！”
好猴王，念声咒语，驾阵狂风，云头落下，叫：“孩儿们，睁眼。”众猴脚髹实地，认得是家乡，个个欢喜
但有副作用，就是有三灾利害【因为太吊了，所以鬼神难容】
【祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。】
所以需要配合七十二变修炼【如果悟性和慧根不够就要嗝屁了，不轻易传人是有道理的】
大品天仙决的b 格可以参考原著两处描述孙悟空修为的旁白赞词
【好猴精！有诗为证。诗曰：
混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。
炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。】
【本性圆明道自通，翻身跳出网罗中。修成变化非容易，炼就长生岂俗同？
清浊几番随运转，辟开数劫任西东。逍遥万亿年无计，一点神光永注空。
此诗暗合孙大圣的道妙。】
不过这么**的功法，也是需要付出一点小小的代价的，那就是不能啪啪啪，需要【都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏】 童子功【除非像吕洞宾那样只 草 不射】 不过这可能也是孙悟空耐力这么吊的原因之一，牢藏精气神，不让精气神的流失，能时刻保持精气充盈的最佳状态，所以战斗中体力贼鸡儿强

灵魂封印术 【我瞎取的，原著没名字】
使用者:菩提祖师
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
在把孙悟空逐出师门的时候表示过猴子以后只要说是自己的徒弟，就要把猴子剥皮挫骨，神魂贬在九幽之处，万劫不得翻身，不过没有展现，仅存在于菩提和孙悟空的对话中
不过后来在西游路上，猴子似乎把这番话当耳边风了
菩提:真香，乖徒儿说话真中听，在吹吹我
一点诚心曾访道，【灵台山】上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。
立志拜投【方寸地】，虔心参见圣人乡。
身拜【灵台方寸祖】，学成武艺甚全周

大品天仙决不是道教功法，也不是佛教功法，而是兼顾佛道的功法，体现三教合一这一思想，原著里写到【功完随做佛和仙】，大闹天宫也表示孙悟空【也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。】
平顶山那里孙悟空担三山，代表佛道的须弥峨眉都压不倒孙悟空，表明了猴子可以兼顾佛道，最后调来象征黄权的泰山三山合一才将孙悟空压倒
对照车迟国那里点明出的三教合一的思想
【望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。】
为什么菩提祖师 b 格这么高
因为菩提就是作者心目中真正的高人形象，西游记作者非常推崇三教合一的思想，菩提就是反应这个主旨的人物，儒释道皆精，没有派别的芥蒂，而且也经常教化周围的凡人 教一些口诀之类的解忧解压，不追求名利，是真正超凡入圣的隐世高人，也是孙悟空全书最尊敬的人物
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
【一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。】

如来佛祖 菩提祖师西游记中两位论外级别的存在，一是代表主线取经向往的佛教的如来佛祖，一是代表主旨三教合一的菩提祖师
如来佛祖有实战，出手众多，战绩表现无人能及，这是写实的笔法；菩提祖师在书中没有出手，而是通过侧面描述和对比映衬透出他的设定和强大之处这是写虚的笔法。一 实一虚，两种笔法交相辉映，为读者勾勒出了两位法力深不可测的真正大佬

下面 镇元子