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4我姓韩,是满族,很久以前闯关东过来的,别人一听我是满族,都问我是哪一旗的什么氏,可是我实在不知道啊,有人能帮我哦解答一下吗?
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1我爷爷已经离开九台多年 现在语言表达也不清楚 所以请大家帮忙 谢谢 本人家族早年在 九台西营成子附近 有个 叫 大顶山的地方住 姓 安
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13卡伦史话 卡伦始建于清朝嘉庆二年(1795年),是由清康熙年间所设的哨所(卡伦,满语“哨卡”而得名)。此地原为蒙古族人的部落,开发时间较晚,设立哨卡后才建立了村屯户落。清乾隆末年发生持续三年的自然灾害大旱,光绪元年(1875年)的第二次大旱又持续了四年多,百姓生活非常困苦艰难。当时中原地区灾民为谋生计,纷纷开始走西口、下南洋、闯关东。仅河南河北山东一带闯关东人数就达2000万人口,难民们成伙结队纷纷突破柳条边封禁
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1九台关帝庙在哪呀
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6吴亦侠,七八十年代在九台工作过,任过县委书记吧。他是九台人吗?
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5每当我踏上故乡的土地,放牛沟(今东湖镇),第一映入眼帘的是小河边那棵高大粗壮的老松树。它是放牛沟的标志。你可别小瞧这棵老树,谁也说不出它有多少年的历史了。只知道它还有一些传奇的故事。在很久以前,这棵大树旁边有一座石庙,庙前面有一个石龟驮碑,还有两个石头狮子。据说有这么一天,也不知从哪来了一个白胡子老头的乞丐,到了庙前,可能是累了饿了,趴在石**上就睡着了。老头手里拿着一个掉了碴的饭碗,碗里装着几粒松
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6在我们关东的农村和小城镇中,过去(近一点也就是文革前),多数人家顶门过日子,不管穷富,都要在厨房锅台上方的墙上,供奉上灶王爷的尊像,还要配上一副对联“上天言好事,下界保平安。”家家户户都把灶王爷奉为神明,一家人过日子,都由它来主宰福祸兴衰,掌管察看一家人善恶动向。由于一年四季常驻灶间,自然而然就成了“一家之主”。据说供灶王爷已有三千年的历史了,从商代开始就成为从天子到百姓的祭祀之一。汉代以前称为灶
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2回忆文章:“乡愁”旧时营城后窑一条街(作者:陆占山) 我是1956年,从九台东八区农村六台东北沟小大贝,搬到了九台铁道南天桥附近,租单喜顺家房居住。大约一年后,父亲在矿山(当时叫窑上)挂号当上采煤工,我家从九台搬到营城煤矿后窑。那年我七岁。直到营城成为沉陷区,我家在营城北矿(后窑)住了整整半个世纪。50年,后窑对我的印象太深了。 整个后窑就是东西走向一条街,东到王家屯西到杨家大院。从东到西通往矿里(南部)有四
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0旧棉袄情怀 感谢党的富民政策好。营城煤矿破产后,从矿山棚户区地房改造搬到九台福星新区楼房,该仍的东西都扔了。一件对襟的旧棉袄,里子补了多块,面的衣领、袖口、底边也用新布补连过,看上去样子很土。妻说:“已经二十来年不穿了,扔了吧”。我说不行,这件棉袄,养家糊口,可没少借力。 记得是在70年代初,我在矿山标准件二厂(当时的营城铁木农具社)当翻砂铸造工。工作是一天到晚除了修化铁水大炉熔腔,就是倒铁水浇铸件,
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23本人曾在营城煤矿贴吧上,贴了「营城煤矿学校概述」的贴子,略加修改后仍以原题目转贴于九台文史吧。供有兴趣的朋友们参考。 一、中小学 本人1957年到营城煤矿工作,概述也就从此开始。 当时营城煤矿只有一所小学,校舍是现在的二中。后来随着生产的发展,职工的增多,小小的营城煤矿,竟然成立了10所小学。 1957年,成立营城煤矿初中补习班,共4个班,校址在北山大庙。 58年补习班改为共产主义学校,招了8个班,由东北师大的一批实习生
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1好久不见了!
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9作者: 赵东升 来源: 《九台文史资料》第五辑 九台虽然设治较晚,但历史悠久。白山松水是满族的摇篮,松花江是市辖区东部界河,两岸从古至今都是满族人聚居的地方。 早在唐代,满族先民粟末靺鞨人就生息在这里,金代为猛克、谋克(按:此处疑排印有误)管辖,明代是海西女真乌拉国领地,清代隶属打牲衙门,由于时代变迁,氏族迁徙变动很大,这里原来是海西女真的故土,而东海女真(野人女真),建州女真也移入不少,其它民族
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5关东城乡过年贴对子(春联),成为节日里农村城镇一代亮丽的风景线。家家户户都把贴春联看成一大乐事。小年一过,街上就出现卖现成春联、福字、挂钱、年画的了。除非家里有啥不愉快的事,要不谁家过年都要买上几幅甚至十几幅春联。大门二门中门小门正门偏门中堂卧室,是门就要贴。仓房碾坊磨坊,牛棚马棚猪圈羊圈,鸡舍鸭舍狗舍,凡是带门的贴个到。还有井台灶台灯笼杆也要贴,图的就是个红红火火,吉祥热闹。远远望去,家家户户红
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1小时候,奶奶常给我们讲“棒棰”人参娃娃的故事。讲关东人如何“放山”挖人参的故事。 东北三宝之首的人参,旧时候人们把它叫“棒棰”。进山挖参旧时候叫“放山”。据说,人参都生长在长白山脉,有大面积红松的深山老林中。 说起放山,还有一套规矩呢。放山时要选择进山的时间,一般每年八、九月份,是人参果成熟的时期。上山时要选择黄道吉日,三五成群结伴而行,这主要是防止进山后迷路和防止受到野兽的侵害。因为,人参多数生长
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1严寒的冬天,咱们营城家家户户都用煤炉子取暖。上好的大亮块,往铁炉子里一填,屋子里顿时就缓和起来。农村就不一样了,多数人家火盆取暖。外公家在农村,六台一个叫小大贝的山沟沟里。整个屯子一条道,一排房子。从东到西十几户人家,全是一家当户老高家,没有外来姓。 我的童年,是在外公家度过的。在我的记忆里,有很多现在想起来有趣的事,比如小孩用得摇车子,辘轳把水井,石头碾子石头磨,最使我忘不掉的是关东农村冬天用的
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3在上个世纪八十年代以前,每当秋季,关东农村忙秋的活多就不必多说了,就是城镇里住平房的居民,也是家家户户的忙两件大事,一个属于吃的冬储白菜、土豆、萝卜、大葱等;另一个是住房的修缮扒炕抹墙等活计。 冬储菜,记得那个时候,各个单位,一到秋季就要组织人员提前到邻近的郊区菜社、农村去看菜、订菜。如大白菜、土豆、萝卜、还有大葱等。待到这些秋菜收获的时候,单位就派车带着职工去拉菜,拉回来后,接着就按户分配,两口
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5营城后窑陈汉义家的碾坊是我童年的记忆中抹不掉的,每当想起了后窑,就会想起碾坊和碾坊里的故事。 五六十年代,营城后窑是低矮的土房,水井、磨坊、碾坊构成一道独特的半农村风景线。后窑靠山,勤快人家都在山上空地开点小片荒,种点五谷杂粮,因那时没有粮食加工机械。筏米碾面就靠碾子和磨去加工。所以一年四季碾子总不得闲。嘎吱、嘎吱的碾子声伴随着悠悠的岁月,人们推着它沉重地滚动着。 大山坡靠山顶记忆中陈家是做切糕生意
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1有个商人和石匠住邻居,两家相处比较好,彼此有事互相帮忙。石匠为一笔活计要出远门,就对商人说:“我这一罐子钱您帮我保管着吧。”商人满口答应“没关系错不了。”石匠高兴的放心走了。大约过了半年时间,石匠完工回来了,取回罐子,打开一看,钱没了,罐子装了一下子石头籽子。石匠问商人:“这是怎么回事?”商人说:“石匠老弟,世上的一切东西都是在变化的,钱变成石子有什么大惊小怪的。”时隔不久,商人的老婆死了,扔下个
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0有知道九台那有举办过成人礼的地方吗?谢谢。
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61947年3月1日,东北民主联军一纵三师指战员在九台卡伦镇西巡逻时,抓获两名闯入我军防区窥探军事情报的美国军官茵格和柯林士,这就是当时东北战场上著名的“九台事件”。我军据此向美国政府提出严正警告。它有力地揭露了一个事实真相,蒋介石打内战是在美国支持下进行的。毛主席对此事非常重视,在1949年8月18日发表的著名的《别了,司徒雷登》一文中专门列举了“九台事件”。 ------根据市旅游局《发现九台》一书摘编。
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4九台既有柳条边又有松花江,还是打牲乌拉的重要组成部分。康熙、乾隆二帝东巡时曾来九台。1682年康熙皇帝曾在松花江九台莽卡段撒网打鱼,写下了《松花江放船歌》和《柳条边望月诗》等诗篇。乾隆皇帝在东巡吉林饮马阅边时,也欣然赋诗《柳条边》。
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13水是所有动物生存的基本条件,是生命的摇篮。只要稍加留心,你就会发现大多数城市都是临水而建。人类邻水而居最初是出于生存的需要,而后来人类亲近水就成了亲近自然的本性。水,不仅仅是人类物质欲望的彰显,更是人类精神追求的满足,成了文明的渊薮。在我们的故乡附近就有不少以河流的名字命名的乡镇,沐石河镇就是其中的一个。(待续,一次不让发)