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华夏民族之文化,造极于赵世之宋

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  • 中国古代史
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    百度了一下,在网上看到的和我们族谱上记载的不一样。
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    宋太祖赵匡胤的撤座故事是中国古代政治舞台上一个充满象征意义的事件。这一事件发生在公元960年二月,赵匡胤通过“黄袍加身”的方式荣登帝位,成为宋朝的开国皇帝。为了巩固皇权并确立新的政治秩序,他采取了一系列深思熟虑的措施,其中就包括了对朝堂礼仪的巧妙改革。 在一次召见宰相范质等人共议朝政的场合中,赵匡胤原本设座赐茶,与大臣们一同“坐而论道”,展现出一种和谐共商的氛围。然而,就在范质行礼完毕准备落座之际,赵
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    宋代封赠制度是一种特殊的社会管理手段,通过爵位和封号的授予,加强家族内部关系,重建社会基本道德伦理秩序。这一制度在宋代得到了前所未有的发展,体现了当时立法者对家庭伦理的重视。封赠制度与政治理念和文化传统紧密相关,强调文治和道德伦理建设,成为实现这些社会理念的重要途径。封赠对象包括官员及其祖先和配偶,强化了家族凝聚力,激励了忠诚。然而,对庶出子女的限制反映了封建宗法体制下的嫡庶观念,暴露了社会不平等
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    宋朝初期,面对地方官员短缺与素质参差不齐的挑战,朝廷创新性地采纳了一项策略:委派朝官直接担任知县一职,以此强化地方治理。这一变革始于建隆三年,当时由于内外官职多有非专任现象,朝廷开始依据实际需要派遣官员,以“差遣”形式赋予其特定职责。大理正奚屿被派往馆陶、监察御史王祜前往魏地等实例,标志着这一制度的初步实践,逐步确立了以差遣为主导的官员任用机制。此举措不仅有效缓解了县令选拔过程中存在的标准不高、不
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    哪位大佬有《续资治通鉴长编》的资源吗?在线求资源
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    秦桧作为南宋历史上不可绕过的人物,其主和议决策备受争议。传统观点多视其为屈辱求和、丧失领土的罪魁祸首。然而,深入挖掘史料发现,这一观点存在偏颇。据《宋史·宗泽传》,秦桧确与金国有私下联系,主张和议。但所私结者非兀术,而是挞懒。挞懒主掌金国国政,与秦桧有深厚私交。南归后,挞懒纵之归宋,并达成秘密协议:宋向金称臣纳岁币,金归还帝后及河南、陕西之地。此协议获宋高宗认可,派王伦出使受地。然兀术揣知挞懒意私
    蜀侠毒史 10-31
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    广州作为海上丝绸之路东端的重要枢纽,自古以来便是中国历史上最古老且传承至今的对外贸易港口。其得天独厚的地理位置和悠久的海外贸易历史,为这座城市留下了丰富的文物史迹,并积淀了深厚的开放与开拓的文化基因。 早在秦汉时期,广州便已凭借其优越的地理位置成为重要的贸易港口。商船从广州出发,穿越南海,抵达东南亚一带,将中国的丝绸、陶瓷等珍贵商品运往远方。这些商船不仅促进了中外经济交流,也加深了不同文化之间的相
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    在古代中国,尤其是宋朝时期,为了支持远方寒门学子赴京参加会试,朝廷实施了一项重要的制度——为云、贵、四川等地的举人提供驿马和来往公券。这一制度不仅体现了国家对教育的重视,也反映了当时社会对于公平选拔人才的追求。《燕翼贻谋录》中记载了这一制度的深远影响,指出许多远方的寒士虽然在乡试中获得了推荐资格,但因经济困难而无法前往礼部参加更高级别的考试。为了解决这一问题,开宝二年(公元969年)十月丁亥日,朝廷下
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    宋代的税收是每亩收一斗谷。(宋《梦溪笔谈》:“亩税一斗者,天下之通法。”)宋代农民每人耕种40亩地。(宋代每名男劳动力实授土亩数,北宋神宗熙宁
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    苏轼传到底是选自哪本宋史的,作者是谁,到哪里能买到这本书呢? 求大佬帮助!
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    南宋的建立源于金军对北宋的持续侵略,这一系列军事失利导致了1127年的靖康之耻,使得北宋政府被迫从开封南迁至江南,标志着南宋时期的开始。在这一过程中,许多世家大族和官员随朝廷南迁,以求国家复兴和个人安全。如韩肖胄和韩侂胄,他们是北宋政治家韩琦的曾孙;王伦,作为王旦的后代,也随朝廷南迁;此外,吕本中、吕祖谦、吕祖俭和吕祖泰,都是北宋著名政治家吕公著的后代。常同是常安民之子,晏敦复是晏殊之后,而曹友闻则是
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    在《宋史·谢枋得传》中,记录了郭少师与谢枋得讨论的一段对话,揭示了南宋末年与元朝之间复杂的交涉和军事冲突。其中,贾似道的行为尤为关键,他在元世祖忽必烈攻打鄂州期间秘密派遣宋京前往元军前线,提出称臣、纳贡,并割让江南为界,每年供奉银绢二十万匹两。忽必烈因听闻宪宗之丧,遂答应并引兵北归。然而,贾似道后来为了掩盖自己的欺骗行为,将前来征前的郝经拘禁于真州馆,并隐瞒了和议的存在。另一方面,李璮在济南提议发
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    在宋朝,士大夫们高度重视名誉与声望,他们不仅通过政治和学术成就来塑造自己的形象,还鼓励其子弟和门生记录他们的言行举止,私下撰写成文以流传后世。这些文字记录不限于官方的正史,更包括了众多非官方的历史记载和杂谈,如《王文正公遗事》《丁晋公谈录》《杨文公谈录》《韩忠献遗事》以及《君臣相遇传》《钱氏私志》《李忠定靖康传信录》《建炎进退志》《时政记》等。这些作品被刊刻印刷并广泛传播,极大地丰富了宋代的历史文
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    南宋时期,唐中叶以后授节度使职权的将帅们因掌握征税与生杀大权而财富累积至巨。将帅们的奢侈生活较前代尤有过之,文献记载如《玉照新志》、《夷坚志》及《驾幸张府纪略》等皆详述其豪富情形。张俊的岁收高达六十四万斛,一掷千金资助贸易老兵,该卒后在海外贸易中大获成功。张俊在高宗面前更是挥金如土,所献服饰、玩物、珠玉锦绣均价值连城,且对宰相以下官员慷慨解囊。杨和王建豪宅,竟构想引西湖水环绕其居所,其对故旧之慷慨
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    自三国魏晋以降,在华夏大地的王朝更迭之际,忠诚之名常与司马孚、徐广等并肩。身在新朝,心念旧主的他们,因之备受后人敬仰。尽管对前朝深感哀痛,他们最终仍接受新朝官职,此举在当时并非孤例,反映出即便是忠臣,对新政权的归顺亦非不可接受。此种政治灵活过渡,实为当时社会普遍风气。谢朏在齐受宋禅后拒解玺,而终任义兴太守;王琨于齐高帝即位后,依旧侍中一职。南方袁昂与马仙琕在抵御梁武帝失败后,亦获梁朝重用。北方如裴
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    《宋史》是历代史书中最为繁杂的一部,不仅因为其正史内容庞大,还因为除了正史之外,存在着大量的稗乘杂说,这些资料层出不穷。这种现象的形成与当时士大夫阶层普遍崇尚名誉的文化氛围密不可分。在宋朝,每当出现一位声名显赫的士大夫,其子弟和门客便会详实地记录下他的行事与言论,进而私底下撰述成书。例如,《王文正公遗事》、《丁晋公谈录》、《杨文公谈录》和《韩忠献遗事》等书籍,都在当时被刊刻并广泛流传。此外,如朱熹
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    在宋朝,官员选拔制度经历了重大改革,这不仅体现了当时政治结构的调整,也展示了对唐代制度的继承与发展。原本唐朝的体制中,文官和武官的选拔分别由吏部和兵部负责。然而,到了宋朝,神宗皇帝提出文武官员的选拔应统一到一个部门,这一构想得到了政治家和学者苏颂的支持和推动。苏颂建议采用唐朝吏部的“三铨之法”,即按品秩来区分管理,并进一步提议将文武官员的选拔统一归入吏部,通过设立左右曹来分别管理。这种调整使得吏部
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    类似血腥唐朝,明朝那些事儿这种类型
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    《宋史》的编纂过程中,一些人物传记的收录必要性受到质疑。例如侯益、张从恩等在宋初无显著功绩,却因《五代史》未载而入《宋史》。这反映出编者可能出于填补历史空白的考虑,但导致内容显得繁琐且意义不大。同时,王祐及其子王旦的传中重复记载相同事迹,表明编纂时的冗余。神宗时期,张方平与刘挚关于保存古庙的奏疏事件也在不同传记中过度叙述。此外,李定被荐为御史引发的争议在多篇传记中反复提及,以及石介去世后的诬陷和验
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    各位大佬有关于 辛弃疾 陈亮的相关书籍文献吗 PDF那种 谢谢
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    金国灭辽国之前不久。 1)童贯率宋军15万征辽, 几乎全军覆没。 2) 白沟之战宋军全军覆没 3) 刘延庆率宋军10万征辽, 被1万辽军打得全军覆没。 这3件事都
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    赵普在《孙公谈圃》里提到,宋艺祖(也就是后来的宋太祖)出生在西京夹马营,他小时候前面有个叫赵学究的人在教书,宣祖(宋太祖的父亲)就让宋太祖去跟赵学究学习,后来还住到了宣祖的家里。这个赵学究就是赵普,所以宋太祖曾经是赵普的学生。不过,王明清的《挥麈录》和王铚的《默记》都说,宋太祖刚到滁州的时候,赵韩王(也就是赵普)在山下教村里的小孩儿读书,宋太祖听说后就去找他,听了他的建议,让他当向导,从清流关旁边
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    根据《李忠定传信录》和《续通鉴纲目》的记载,我们可以了解到蔡京在宋朝末期的宅邸之奢华及其与京城防御工事之间的关联。在靖康之难初期,当金军围攻汴京(今河南开封)时,李忠定负责守卫京城。为了加强城防,他从蔡京的家中运出了足够修筑城墙的石头。《续通鉴纲目》中进一步描述了金朝因惧怕蒙古的进攻而加固汴京城防的努力。金人为了修筑汴京里城,开出了吸引人的条件:任何人如果能提供五十万块砖瓦就可以升一级官职,提供一

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