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7尼泊尔地震了，死伤惨重，不知怎地就想起这两首诗来，忽然觉得人生就像一场荒谬的梦，不能决定何时开始，无法预料何时结束，就如那浮萍般飘摇不定无法自主。大多数人默默无闻地离去，什么都留不下，数百年后，不会再有人知道这些人也曾生活过，也有着自己的欢笑与泪水。就连坟墓这死者存在过的唯一证明，也终将化为乌有。世上还有什么是能长存的呢？ 城上吟 古冢密于草，新坟侵官道。 城外无闲地，城中人又老。 去者日以疏 去者日以
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25一楼
花之庆次
2-25
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28最近读了一本书《西欧的知识传统与中世纪大学的起源》，比以前更加深刻的认识到，西方是人类文明的核心，在过去的任何时代，西方的文明程度都是东亚不可企及的。
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721862年7月致友人的信函，当时《萨朗波》正在联系出版，福楼拜为《悲惨世界》大受欢迎而心怀不满
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196@阿木木丶7
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4转的一篇，不知道细节准确与否，也许有些误解，但是总体大概没有什么曲解。作者系诺贝尔奖获得者，品质有保证。 像海德格尔这样一个迷信纳粹思想、反犹主义的所谓哲学家，也算是没有良知的狂热分子了。所以他的思想里面无疑存在着很多违反人类常识的东西，他的精神追求或许并不值得我们去追步其后尘。 德国知识分子的思想走上这个极端，也是德国文化传统中消极要素的一大体现了。当然，包括俄国、中国乃至法国等，也都存在着类似的
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68事实上，在各国实践中，执政党推举组成政府，他们最多只能掌握行政权，只能是行政执行结构，其他的司法执法军权并不能由一家专控，人这东西就是这样，只要让他们掌握过于强大不受约束的权力，则必然滥权满足私欲或集团利益，不管哪个国家的人类，都难逃本身丑陋面，黑暗面和私欲的控制，不论他们表面上粉饰的有多么光鲜，这已是全人类政客都无法轻易回避的丑陋天性。而缺乏足够限制的权力，无疑就是诱惑他们放纵丑陋私欲的毒品。
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29最近三天时间，百度系统突然删了我几十条回复，并且封禁太平洋战争吧，太吧被封，我在贴吧里面也没什么地方想去了，本就想离开贴吧，现在也没什么好留恋的了。回复可以删除，贴吧可以封禁，但自由思想永远不可能禁绝，防民之口，甚于防川！流连
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18我很讨厌苏轼，这篇网文部分说出了我想说的话
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30在网上都血性无比啊（包括蝗汉），搞的好像一有危难就能救国救民，搞的好像大侠们都已经出生入死，经历过多少危难，拯救过多少人民一样，菲律宾越南日本一有动作，他们在网上就急的跳上跳下，又是要出兵又是要导弹，搞的他们个个都是军区司令员，他们一声令下就能调兵遣将一样，俺有时候就在想，既然他们这么牛比，冲锋陷阵，上阵杀敌就靠他们了，俺就做个安分贡献税金的小老百姓就行了，也好让“嘴上慷慨激昂”的斗士们不仅“嘴说狼大爷
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13新官上任添把火
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5@神将常遇春
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21一楼给摆渡
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6不管人们怎么说，无论他们对莎士比亚的作品有多痴迷，不管他们认为这些作品有什么优点，可以肯定的是，他不是一个艺术家，他的作品也不是艺术品。没有比例感的艺术家过去不存在，也不可能存在，就像没有节奏感就不能成为一名音乐家。你可以把莎士比亚看作随便什么人——只要不是艺术家。 “但是我们不要忘了莎士比亚写作的时代，”他的赞美者说，“那个时代的风俗残忍而粗鄙，流行绮丽的文体，亦即一种造作的说话方式——那个时代
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21陈序经： 《中国文化的出路》第五章 全盘西化的理由
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6好重口
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36这几天没看你发言，QQ也不回，不会退网了吧？@神将常遇春
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8和五毛以及毛左粪辩论、讲道理都是毫无意义的，要在网络上短暂的时间内改变一个人是不可能的。并且网络辩论也根本不可能有实质上的输赢，并且要浪费大
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2狼大爷
5-24
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3节选自袁南生《感受印度》
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10腊肉炒四季豆，斗斗斗！
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1狼大爷
2014-04
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7几个星期前，一个朋友向我道别，他要去爬山。他爬过峭壁，走过沼泽，先爬了威尔士山，又爬了阿尔卑斯山；现在打算去爬迈特霍恩峰。我祝他成功，心想这狼大爷
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8坐等勾践粉。
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花之庆次
