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5大衍之数，分而为二之时，其实就可以确定最后的结果。经过三次分而为二，其实最后的24，28，32，36其实是固定的。 大衍数在进行引申就是底下图片里的三分法，最后根据除以四取余数，决定最后结果。如果没有余数，则取四，这与梅花易数属于同样的逻辑。由于取余数，必然会面临除尽的问题。 我觉得面对余数除尽，正是灵棋经无数的由来，如果人为设计筮数，必定为一个被五除尽的筮数，三分余数结果必为0，1，2，3，4。 下面就从底下图片的
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15只有盯着别人口袋里的钱的人，才会去强调他自己的创造，因为别人没有，是一些稀缺的商品，然后就能光明正大的骗钱了。
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2我研究数术，研究开发，研究数字实用性，都是脚踏实地的实践验证。磨镜人油腔滑调，纸上谈兵，泛泛而谈，空调一堆。这种讨论已经毫无意义。所以还是那句话，你自己玩吧
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11这就是你开发的软件无人问津，而我开发的软件求之不得的原因。因为磨镜人眼里只有复制粘贴偷窃别人的东西，所以没有任何创新和脑洞。
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3因为各种奇思妙想的脑洞根本不值钱。
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12因为骗子的终极目的只有一个，那就是老百姓手里的钱，骗不上大的也会骗小的，能坑则坑。
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8其实道德经关于万物衍伸，只有一段话“道生一，一生二，二生三，三生万物”。又谈到了“万物负阴抱阳，冲气以为和。” 光这些文字，已经破了易学太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之局，到了“三”的水准，也就不需要去谈456789了，更不需要去想所谓的天地之数，京房八宫卦，伏羲六十四卦方圆图了。 而道法自然不过万物负阴抱阳，冲气以为和，光这段话，已经超越了各种各样的易学流派了，或者说了解了这个，所有的风水学，奇门遁甲
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8然而万事万物规律研究到了极致，也就不需要易学了。 古代如此，儒家包括五经，并不是只有一部《易经》就能无往而不利。道家也谈易，然而从《参同契》开始，道教的易其实很单一，只有修真炼丹之术。民间也谈易学，然而民间易学的本质，还是看上了老百姓手里的那点钱。 所以如果奔着真实的万事万物规律，完全可以不需要学易。
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5至于过分强调各种看图说故事的合理性，都是干这行的人，指望干这行的人能完全拆解这行的所有门道，无异于痴人说梦。 因为全部拆解，这行也就没有了，同时以个人的能力去拆解永远增加的套路，同样拆解不过来。
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9既然能说的清楚，为什么还会出现各种各样的流派，是因为有人故意把它搞的高深莫测。 正因为高深莫测，也就产生了一大堆以此谋生的产业链接，这正是在古代没有人把易经说清楚的直接原因。 到了现代，网络占卜算卦也好，出书也罢，都是为了收割普通老百姓手里的那些钱，真正解决问题之道，向来不在那本无所不知的“《易经》”里。
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1往后看，是踩巨人肩膀上卜吉凶祸福，察得失成败。往前看，就是悟道中玄机，从何而来又去哪里。
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9鸡，鸭代表了事物的本身属性，过分追求简单的，会去寻找相同的规律，而要探索事物本身规律的，会尝试了解事物的本身属性。 了解了鸡鸭等飞禽类别，自然也就分出了鸡蛋鸭蛋，而没有经验的，看到都是圆的，如果不加探索也就会鸡鸭不分了，而鸡鸭不分，正是现今易学现状，虽然花样繁多，但也只是脑洞，回到当时的时代，也就是想要从鸡蛋里生出鸭来，又怎么能够？
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10易学是儒家社会的独有文化，抛开儒家社会这个先决条件，易学能否存在还是个问题。但文明却不以易学存在为先决条件，即使不存在易学，文明也会以其他形式进行演变。
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13昔者，圣人作《易》以前，民用灵棋，象《易》而作者也。《易》道奥而难知，故作灵棋之象之。虽不足以尽《易》之蕴，然非精於《易》，又焉能为灵棋之辞也哉。
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7追求的是预测未来，而本质上都是属于当时时代的体系。 三统历没必要预测后世的天文，同时现代的天文历法同样也不需要去预测古代的天文现象，过去和未来在一个长的时间跨度之下两者没有必然的联系。
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4所以我们必须学习紧跟时代的东西，不要被一方世界所困，时刻准备着用最先进的万物去观测万物，这是最重要的易学，也是最重要的百工技艺。
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8一旦有了人操作，波谲云诡，借尸还魂，瞒天过海，也就越来越乱了。 操控全局的人，看到浑水，就可摸鱼了。
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6这属于一个杯子里能装多少水的问题，有的体系一个水杯就可以了，有的体系就需要水缸，而有的体系则需要水库。 这就是我比较喜欢大体系的原因，因为大体系就好比水库，水库之下衍生出了各种支流，这些支流影响了一个地方的衣食住行。
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144指的是上中下空四种状态，而12代表棋子的数量。一颗棋子有四种状态，12颗棋子的随机变化一共48种，用48变推演125卦，了解了这个就掌握灵棋经的终极变数。
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11一为天，二为地，三为人，四为鬼。而上中下都代表0，或者相当于算盘里档位的功效，只是一个标记。
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5如果真准，也就不需要用卦例来证明准了。 如果不准，难道重新修正的断卦逻辑，下次一定会准？
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3因为不懂各行各业，只懂易学会坏事，这是易学可测最大的讽刺。 易学和科学不同，科学是为了探索事物本质而来，观测天文从肉眼到望远镜是一大进步，易学本身就是为了渗透到各行各业瞒天过海，不会产生任何技术，只是利用洗牌手法，对八卦九星这些手牌所对应的各行各业进行重新分配。
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7经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。其中，决定这个社会性质的是占统治地位的生产关系。 从周易成文字体系开始，已经产生了经济基础，自上而下的生产关系，产生了自上而下的各行各业，在封建社会，《周礼》对早期的各行各业进行了详细的描述，这些描述成为了我们探索古代真实社会的考古依据。
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4既然可以直接探索各行各业，为啥非要披上一层易学的外衣？ 人类社会已经发展到了可以直接探索各行各业的水平了，依托于各行各业的易学实践，恐怕再无生存之地。
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10这条原则，各行各业都适用。
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0因为以易学的标准来看，它永远做不到百分之百，哪怕百分之八十也不行，而如果不懂各行各业，直接就用易学理念去做一些事，恐怕准确率连百分之十也做不到，这就是我提出《易学的出现不是为了实用》这个观点最直接的原因。
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16围棋规则，棋盘变量，以及棋盘里容纳的残局数量，胜负判断，都是大工程。017从《灵棋经》数而引发的思考1611很多古代易学体系的底层逻辑都能从这本书里找到依据，但周易卦爻辞只是周易发展的最初境界，三千多年的古代社会是易学发展的基础。8之所以称为浅见，是因为这两本书体系庞大，如果将每个细节都展开能各自写一本书。8但在法家看来，就是儒以文乱法。 一事不知不可谓之儒，没有儒者之心，同样也不可谓之儒，儒需要读经，诗不仅仅是《诗经》，书不仅仅是尚书，礼不仅仅是礼记，易不仅仅是易经，春秋不仅仅是左传或者谷梁传，公羊传，论语不仅仅是论语，孟子不仅仅是孟子这本书。tsh随云
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010作为新人，一定不要让各种各样乱七八糟的概念所诱导，直接就从一些基础数据入手，一步一步解决问题，迟早渐入佳境。7就拿下图而言，字虽然汉字，如果没有人去破解这些的真实意义，光靠猜测，就算绝顶聪明的人，想破脑袋也想不明白。08始于天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，见龙在田，朝惕夕若都是韬晦之计，懂得藏锋，进而迷惑对手。 正因为自强不息，如果不加控制，迟早会发展成为达目的，不择手段，无所不用其极。6第一个版本，对话框满天飞。试图把所有的东西都按原书的思路进行归类，第一排用来容纳所有条文，第二排同样是容纳所有条文，但按照事体模式进行排列。第三行介绍梅花易数卦象，第四行介绍八卦卦变，第五行容纳大部分字根，按笔画进行排列，点击选事实现根据卦象进行选择事体。共 8 张2就是不知道512条数据，编程时会不会闪退。共 5 张8一生二，二生三，三生万物，古代人藏着掖着，大部分人只说到二，但二之后的细节，大多语焉不详，就好比灵棋经一掷成卦，古代人只说到了三才四象，而实际编程时，如果只用三才四象只能推到64卦，如果要推全125卦，并且完全实现所有的随机状态，变数远在三才四象之外。7如何实现数量庞大的数据筛选，是个问题，何为殊途同归？怎样殊途同归？共 7 张7原因很简单，同行之间的内卷，所以各种体系藏着掖着，是常态。6这和历朝历代以占卜算卦为生的术士，不是一个标准。 江湖术士为了谋生，会侧重去讲一个东西很灵，如何灵，伪造卦例，进而谋取来算卦人的信任。 而研究民俗历史的，只把这些东西当成曾经存在过的东西，而不会过度迷信，正因为研究历史民俗，那些改装过的东西，也会看的清清楚楚明明白白。10下面都是残局，目的就在于训练攻守意识。共 7 张
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