荆河惟豫州。
【注】
郑康成：豫州界，自荆山而北至于河
【疏】
《尔雅·释地》：河南曰豫州
李巡：河南其气著密，厥性安舒，故曰豫。豫，舒也
《吕氏春秋·有始览》：河汉之间为豫州，周也
这句话很简单，荆山和黄河之间的地域是豫州
荆山，在湖北襄阳市南漳县一带。一般来说襄阳更往北基本上就是荆州和豫州的分野

伊、洛、瀍、涧既入于河，
【注】
洛，雒
【疏】
《汉书·地理志》：弘农郡卢氏，伊水出，东北入雒，行四百五十里
《水经》：河水过鞏县北，洛水从县西北注之
《水经》：伊水东北至洛阳县南，北入于洛
《水经》：瀍水东过偃师县，又东入于洛
《水经》：涧水出新安县南白石山，东南入于洛
《尚书正义》：伊出陆浑山，洛出上洛山，涧出沔池山，瀍出河南北山，四水合流而入河。
这句本身很简单，意思就是伊、洛、瀍、涧四条河流流入黄河
但是具体这些河流的走势就有争议了
伊水，起源于今天河南省卢氏县熊耳山，向东南一直途径嵩县、伊川县到偃师县汇入黄河
值得一提的是，宋代的理学家程颐被称为伊川先生，因为二程就是住在今天伊川县附近，二程的理学流派也被称之为“洛学”
洛水，起源于今天陕西省洛南县冢岭山，途径卢氏、洛宁、宜阳、洛阳、到巩县汇入黄河
司马懿的洛水之誓，就是对此河发誓
瀍水，起源于今天河南省孟津县谷城山，向东南到洛阳汇入黄河
汇入之地基本就是今天河南洛阳市的瀍河回族区
涧水，起源于今天河南省渑池县白石山，向东南并入谷水，因此又被称之为“谷水”
汇入之地基本就是今天河南洛阳市的涧西区

荥波既猪。
【注】
波，播
马融：荥播，泽名
郑康成：春秋闵公二年，卫侯及狄人战于荥泽，此其地也
【疏】
《左传·宣公十二年》：楚潘党逐晋魏锜，及荥泽
《尚书正义》：荥泽波水已成遏猪
波，通“播”
猪，通“潴”
既猪，说的就是水已经蓄满
但是这句话有一处争议，就是荥播到底是一条河流还是两条河流的名字？
汉儒认为是一条河，宋儒认为是两条河，前者更合理。
荥播，就是荥水形成的荥泽
荥泽的水已蓄积满，这就是这句话的意思

导菏泽，被孟猪。
【注】
导，通
孟猪，明都
【疏】
《汉书·地理志》：济阴郡，禹贡菏泽在定陶东
《水经注》：孟猪在雎阳县之东北
《史记正义》：菏泽在曹州济阴县东北九十里，定陶城东，今名龙池，亦名九卿陂
《尚书正义》：被，水流溢覆被之
《尔雅·释地》：宋有孟诸
导，疏通，引导
菏泽，上古时期的大泽，地理位置基本就在现在的山东菏泽市东部，定陶区附近
被，水漫过去的样子
孟猪，又名孟诸，上古时期的大泽，地理位置在现在河南商丘市东北
所以这两句话的意思是，疏通菏泽的湖水，让它流向孟诸泽。

厥土惟壤，下土坟垆。
【注】
马融：豫州地有三等，下者坟垆也，豫州地青
郑康成：垆，疏也
【疏】
青，黑也
《说文解字》：垆，黑刚土也
《尔雅·释名》：土黑曰垆，垆然解散也
《汉书·沟洫志》：地形下而土疏恶
这句话比较简单
首先厥土惟壤，这句话在壤之前应该少一个字，因为雍州“厥土惟黄壤” 冀州“厥土惟白壤” 这里应该也是惟X壤
壤字本身是不成块的松散柔性土，
所以这句话的意思是，豫州的土地基本上都是某种颜色的松散柔土
坟，肥沃的膏土
垆，黑色土
然后豫州地势比较低的地方，它们的土是黑色的肥土
综合起来，豫州的土地基本上都是(某种颜色的)松散柔土，在地势低的地方土都是黑色的肥土

厥田惟中上，厥赋错上中
【注】厥，其
这句话很简单
豫州的土地质量是第四等，他的税赋在九州之中是第二等的

厥贡漆、枲，絺、紵，厥篚纤、纩，
【注】
枲，丝
纩，絮
【疏】
《说文解字》：紵，檾属，细者为絟，粗者为紵
《说文解字》：絮之细者曰纩
漆，漆液，用来加工装饰器物外表的
枲，麻
絺，细葛布
紵，苎麻粗布
纤，细
纩，细絮，细棉，新棉
所以这句话的意思是，豫州的贡品是，漆液，麻，细葛布，苎麻粗布，用竹筐盛着又新又细的棉布

锡贡磬错。
【疏】
《说文解字》：错，厝，历石也
《诗经·小雅·鹤鸣》：他山之石，可以为错
颜师古：亦待锡命而贡
《周礼·郊特牲》：击玉磬，诸侯之僭礼也
这句话很简单
锡：通“赐”
磬，玉磬，不过现代顾颉刚、刘起釪认为磬未必是玉磬，石磬也可以
错：通“厝”，磨刀石，这里就是打磨玉磬/石磬的石头
综合来看，这句话的意思是，在天子需要的时候，豫州不时进贡打磨玉磬/石磬的石头

浮于洛，达于河。
【注】
洛，雒
这句话很简单，顺着洛水就能一直到黄河

华阳、黑水惟梁州。
【注】
郑康成：梁州界，自华山之南至于黑水也
【疏】
《水经》：黑水，沔水东过南郑县南
《水经注》：汉水又东，黑水注之
《史记正义》：黑水源出梁州城固县西北太山 城固，西县也
《周礼·职方氏》：豫州其山镇曰华山，在豫州界内。此梁州之境东据华山之南，不得其山，故言“阳”也。此山之西，雍州之境也
这句话本身很简单，东到华山之南，西到黑水河，中间的地带都是梁州
华阳本身指的是华山之南，这很明确
黑水是哪，这就不太清楚了，古代人说法很多，竟有不下二十种的说法，黑水河从甘肃到陕西 从陕西到云南的，说法不一而足。

岷、嶓既艺
【注】
郑康成：岷山在蜀郡湔氐道，嶓冢山在汉阳西
【疏】
岷，汶
《汉书·地理志》：蜀郡有湔道，岷山在西徼外，江水所出也。陇西郡西县冢山，西汉水所出
《尚书正义》：岷山、嶓冢皆山名。水去已可种艺
岷、嶓，山名
岷山，又名汶山，地理位置基本在今天四川省汶川县一带
嶓冢山，在今天陕西省汉中一带
这句话说的是岷山、嶓冢山一带的洪水已经褪去，现在这区间的土地已经可以进行种植

沱、潜既道。
【注】
潜：通“涔”
郑康成：二水亦谓自江汉出者，蜀郡郫县江沱及汉中、安阳皆有沱水、潜水，其尾入江、汉耳。首不于此出。江原有寿阝江，首出江，南至犍为武阳又入江。潜盖汉，西出嶓冢东南，至巴郡江州入江，行二千七百六十里。
【疏】
《水经》：益州沱水在蜀郡汶江县西南，其一在郫县西南，皆还入江
《太平寰宇记》：洋州真符县，本安阳地
《汉书·地理志》：巴郡宕渠，潜水西南入江
刘逵：有水从汉中沔阳县南流，至梓潼汉寿县入穴中，通冈山下，西南潜出，谓之伏水,或以为古之潜水
《史记正义》：潜水一名伏水，源出利州绵谷县东龙门山大石穴下
这句话本身很简单，说的是沱江和潜江两条河的河道已经修缮完毕
古人对于潜水和沱水的所在位置有争议。沱江大概源自四川德阳市，潜江大概源自四川广元市。

蔡、蒙旅平，
【注】
郑康成：蔡蒙在汉嘉县
【疏】
《汉书·地理志》：蜀郡青衣有禹贡蒙山
应劭：青衣，顺帝更名汉嘉
《书古文训》：蔡山在雅州严道县，诸葛亮征蛮至此，而蒙周公，更名周公山。
《尚书正义》：蔡，蒙二山名。祭山曰旅。平言治功毕
蔡、蒙，这里有争议，郑玄以及清代孙星衍认为蔡蒙是一座山，孔颖达认为是蔡山 蒙山，两座山。这里孔颖达更靠谱一些。
蒙山大抵在今日四川省雅安市芦山县一带。蔡山目前说法比较杂乱，大致推测也在四川省雅安市一带。
旅，孔颖达认为是举行祭山的典礼，但是现代学者顾颉刚、刘起釪不认同这个解释，认为就是正常的道路修缮完毕。
所以这句话的意思是，到蔡山 蒙山这两座山的道路因为治水完毕，已经可以使用，是修好的状态了。

和夷厎绩。
【注】
马融：和夷，地名也
郑康成：和夷，和上夷所居之地也，和读曰桓
【疏】
《汉书·地理志》：蜀郡，禹贡桓水出蜀山西南，行羌中，入南海 南海，蕃地南海
这句话比较有争议，争议就在“和夷”这两个字
和夷，马融认为是地名。并不正确，郑玄的看法更准确，和夷实际上是民族名。
和，其实是涐，涐水，也就是大渡河。
和夷，就是大渡河以南一带的夷人，当地的少数民族
厎绩：同“底绩”，致功，取得成就的意思
和夷厎绩，说的就是在大禹在大渡河以南一带率领当地的土著一起完成了修缮河道的工作，取得成就。

厥土青黎
【注】
马融：黎，小疏也
【疏】
黎：通“骊”，纯黑曰骊
《尔雅·释名》：土青曰黎，似黎草色也
黎，黑色
这句话非常简单，说梁州的土壤都是青黑色的