厥贡漆丝，厥篚织文。
【注】
郑康成：贡者百功之府受而藏之。其实於篚者，入於女功，故以贡篚别之。
【疏】
《说文》：漆，木汁，可髹物
《周礼》：漆林之征
《说文》：丝，蚕所吐也
《说文》：匪，器似竹箧
朱熹：织文，绫罗之属
《尚书正义》：地宜漆林，又宜桑蚕。织文，锦绮之属。盛之篚篚而贡焉
这句话很简单，说的是兖州之地能向当时天子进贡的贡品。
厥，其的意思。但是厥贡、厥篚并不是并列关系。
兖州的贡品一共三类，漆、丝、织文。
漆，就是漆液，用来加工装饰器物外表的
丝，就是蚕丝
织文，也就是绫罗绸缎之类的织品。
厥篚织文，就是这些绫罗绸缎是用竹筐装着，然后绫罗绸缎和之前的漆、丝是并列关系
所以这句话的意思是兖州的贡品是漆液、蚕丝、还有用竹筐装着的绫罗绸缎

浮于济、漯，达于河。
【注】
司马迁：达，通
济：通“泲”
漯：通“濕”
郑康成：《地理志》云，漯水出东郡东武阳县
【疏】
《尚书正义》：顺流曰浮 因水入水曰达
这句很简单，从济水、漯水顺流而下，就能到黄河。实在能说的不多
古人的注疏在这块对基本意思没什么异议，因为很直白。
主要是考证漯水具体在哪，因为古代黄河改道，上古时期和三国时期的漯水应该位置不一样。
漯水到了宋代以后更是直接消失了，所以很难找到具体位置。（济水也消失了，不过他的河道现在黄河用着呢）

海岱惟青州。
【注】
郑康成：东自海，西至岱，东岳曰岱山
【疏】
海，东海
《左传·僖公四年》：管仲曰：「昔召康公命我先君大公，曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。』賜我先君履，東至于海
《吕氏春秋》：东方为青州，齐也
《释地》：齐曰营州
《释文》：尔雅营州为禹贡之青州矣
李巡：齐，其气清舒，受性平均，故曰营。营，平也，今为青州
《水经注》：岱山为东岳，在泰山博县东北
这句话很简单
海，今天的渤海
岱，泰山
总结起来，东至大海，西到泰山，这广大的区域就是青州
值得注意的是，尔雅里面的营州就是青州。

不得行，今天看来是写不下去了，鞭炮声没停过，得明天了

嵎夷既略，潍、淄其道。
【注】
马融：嵎夷，地名。用功少曰略
郑康成：潍、淄两水名
【疏】
《说文》：堣夷，在冀州阳谷
《说文》：略，经略土地也
《广雅·释诂》：略，治也
《淮南子》：略，约要也
《考灵耀》:嵎夷，禺銕 禺銕，在今辽西
《地理志》：潍水出琅邪箕屋山，北至都昌县入海，过郡三，行五百二十里。淄水出泰山莱芜县原山，东北至千乘博昌县入海
司马迁：其，既
《说文》：潍，水出琅邪箕屋山，东入海，徐州浸
嵎夷，尧典里面已经提到，地表极东日出之地
既略，既，已经的意思，略，治理的意思
潍、淄，两条河水的名字
其，既，已经的意思
道，河道被疏通
所以合起来，这句话的意思是，极东之地（按当时来说应该是胶莱半岛）已经治理完成，潍、淄水的河道也都被疏通治理好了。

厥土白坟，海滨广斥。
【注】
司马迁：斥，潟
郑康成：斥谓地鹹卤
【疏】
马融：坟，有膏肥也
滨，通“濒”
《尚书正义》：滨，涯也
斥：通“舄”，“潟”，“泽”
《史记·河渠书》：溉泽卤之地
《文选·海赋》：襄陵广舄
《说文》：卤，鹹地，东方谓之斥，西方谓之卤
厥，其的意思
坟，说是土壤肥沃的意思。
厥土白坟，说青州之地的土壤白色且肥沃
斥，盐碱地的意思
海滨广斥，海边都是盐碱地
所以总结起来，青州之地的土壤白色且肥沃，海边都是盐碱地

厥田惟上下，厥赋中上。
【注】
厥：其
【疏】
《尚书正义》：田第三，赋第四
《书经注》：雍田第一，青、徐即次之，后世所谓秦得百二，齐得十二，亦言其地利之饶，非独形势也
这句很简单，青州的土地是第三等的，青州的赋税是第四等的

厥贡盐絺，海物惟错。
【注】
絺，细葛
郑康成：海物，海鱼，鱼种类尤杂
【疏】
《尔雅·释地》：中有岱岳，与其五谷、鱼、盐生焉
《左传·昭公二十年》：海之盐蜃，祈望守之。
《管子·地数篇》：齐有渠展之盐
《史记·货殖列传》：故太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之
《诗经·周南·葛覃》：为絺为绤 粗为绤，细为絺
厥，其的意思
絺，细葛布
海物，海产品
错，种类繁多
所以这两句的意思很明显，青州能进贡的物品，主要是盐，细葛布，还有诸多的海产品（鱼之类的）

岱畎丝、枲、铅、松、怪石。莱夷作牧。
【注】
畎：通“甽”
【疏】
《说文》：畎，水小流也
《尚书正义》：畎，谷也
《释草》：枲，麻也
《说文》：铅，青金也
颜师古：怪石，石之次玉美好者也
《地理志》：东莱黄县，有莱山
《周礼·天官冢宰》：以九职任万民……四曰薮牧，养蕃鸟兽
《春秋·宣公九年》：齐侯伐莱
岱，岱宗，泰山
畎，山谷的意思
丝，蚕丝
枲，麻，用来织布
铅，古人对铅和锡还有汞之间的叫法很乱。 比如汞的名字叫“铅精”，铅的名字叫“黑锡”，这里应该还是指铅本身
值得注意的是，青金和后世的青金石不一样。矿石这块我不懂，这里姑且认为是真的铅。
松，用来进贡的松木木材
怪石，石头中仅次于玉石的石头，具体长什么样不清楚，但是应该是比较有价值的石头，根据后世的土产来看，可能是紫石英，云母之类的，但不能完全确定。
莱夷，胶莱半岛在上古时期还是东夷的土地，所以当时的居民被称为莱夷
他们当时从事的事业是畜牧业。所以给大禹进贡的是他们所畜养的牲畜
所以总结一下这句话，青州的贡品是蚕丝、麻、铅石、松材、美石、莱夷也向天子进贡他的畜牧所得。

厥篚檿丝。浮于汶，达于济。
【注】
檿：通“酓”
郑康成：地理志汶水出泰山莱芜原山，西南入济
【疏】
《尔雅·解木》：檿桑，山桑 似桑，材中作弓及车辕
《尚书正义》：檿桑蚕丝，中琴瑟弦
《尚书正义》：汶水出泰山莱芜原山，过寿张县北，又西南至安民亭入于济
厥篚檿丝，用竹筐来装蚕丝（山桑树养出来的蚕吐的丝）
后面半句可以参照前面“兖州”部分“浮于济、漯，达于河”
可以很明显的知道，这是沿着汶水航行，可以一直到济水的意思
所以总结起来，将蚕丝放在竹筐里进贡，人们沿着汶水航行一路向西南就可以到达济水。

海、岱及淮惟徐州。
【注】
郑康成：徐州界又南至淮水
【疏】
《尔雅·释地》：济东曰徐州
李巡：淮海间其气宽舒，秉性安徐。徐，舒也
《吕氏春秋·有始览》：泗上为徐州，鲁也
这句很简单，主要是写出了徐州的三个方位的边界
海，黄海
岱，泰山
淮，淮河
总结起来 黄海以西 泰山以南 淮河以北的区域，这是徐州的地界
当然还有人问，徐州西部的边界呢？ 《尔雅》里面写的是济水以东

淮、沂其乂，蒙、羽其艺，
【注】
乂，治
郑康成：淮、沂二水名，地理志沂水出今太山盖县
郑康成：蒙、羽二山名
【疏】
《汉书·地理志》：（泰山郡）盖，又沂水南至下邳入泗
《汉书·地理志》：（泰山郡）蒙阴，《禹贡》蒙山在西南
《汉书·地理志》：（东海郡）祝其，《禹贡》羽山在南，鲧所殛
《广雅·释诂》：艺，治也
《尚书正义》：二水已治，二山已可种艺
淮、沂，两条河水的名字
乂，治理的意思
蒙、羽，两座山的名字
艺，有说是治理妥善的，有说是可以种植的，目前来看后者更合适
所以这句话的意思是，淮水、沂水两条河流已经治理好了，蒙山、羽山地区也已经可以开始垦种了。

大野既猪，东原厎平。
【注】
猪：通“潴”
郑康成：大野在山阳钜鹿野，名钜野泽
郑康成：东原，地名，即东平郡
【疏】
《周礼》：以猪畜水
钜野，今山东县，属曹州府
《尔雅·释地》：广平为原
《史记正义》：徐州在东，故曰东原，水已去，致平复，言可耕种也
大野，地名
猪，潴，积水之地
大野既猪，先前大禹治水泛滥的洪水被导引到大野这里形成大泽了
东原，地名
厎，致，使的意思
平，平坦
东原厎平，说的是徐州的水患已经平息，原先被洪水困扰的地方现在已经得到了治理，土地十分平坦，现在已经可以耕种了

厥土赤埴坟，草木渐包。
【注】
埴，戠，炽也
马融：渐包，相包裹也
渐，蔪也
包，苞也
【疏】
《史记集解》：埴，黏土也
《昭明文选·蜀都赋》：柯叶渐苞
《玉篇》：草相蔪苞也
厥，其的意思
赤，红色，这个不用多说了
埴，这个字的意思解释有很多种，有认为是红色的意思，有认为是黏土的意思。我这里取后者，因为顾颉刚、刘起釪的观点也是偏向后者。
坟，前文兖州一段的“黑坟”已经说过，坟是肥沃的土地
所以厥土赤埴坟，说的就是徐州的土是红色的黏性肥土
渐包，相包裹，说的是草木自然生长至于繁荣茂盛。
所以这两句的意思不难理解，徐州的土是红色的黏性肥土，徐州的草木经过自然生长而繁荣茂盛

厥田惟上中，厥赋中中。
【注】
厥：其
【疏】
《尚书正义》：田第二，赋第五
这句很简单了，徐州的土地是第二等的，徐州的赋税是第五等的