既修太原，至于岳阳；
【注】
郑康成：岳阳县，太岳之南。太岳在河东故县彘东，名霍太山
【疏】
《广雅·释诂》：修，治也
《说文》：山南曰阳
《汉书·地理志》：太原郡，在晋阳，属并州
杜预：晋、大卤、太原、大夏、参虚、晋阳，一地六名
《汉书·地理志》：彘，霍大山在东，冀州山，周厉王所奔
修，治理的意思
这里的太原，虽然古代经学家绝大多数都认为是说的就是晋阳（现在的太原市），但是应该不是这地方。因为上古氏族社会的时候，太原还是戎狄之地。哪怕是晋国始受封都不是在晋阳，而是在河东汾水流域。宣王料民于太原，也肯定不是晋阳，而是晋西南的某地。
岳阳，这岳阳更不可能是湖南的岳阳了。这地方都得到春秋才能被楚国拿下来。说的是霍山之南，也是晋西南河东地区。
所以这两句说的是，已经治理好太原地方，一直治理到霍山之南的地界。

覃怀厎绩，至于衡漳。
【注】
司马迁：厎绩，致功
马融：衡漳，水名
郑康成：怀县属河内
《汉书·地理志》：衡漳者，漳水横流入河
【疏】
《史记索隐》：盖覃怀二字，共为一地之名
《释言》：厎，致
《释诂》：绩，功
《尚书正义》：漳水横流入河，从覃怀致功至横漳
覃怀，古人认为这个一个地方的名字，地理位置大概还是现在晋西南的河东地区
厎绩，修理取得了成效
所以，就是在覃怀地区，禹王治水的工作取得了成效
取得成效，一直到哪呢？到衡漳
衡漳，这里面古人有说这是两条河，也有说就是漳水这一条河的，后者是主流观点，我采纳后者
总结起来，就是在覃怀地区，禹王治水的工作取得了成效，一直治水直到横流汇入黄河的漳水

厥土惟白壤，厥赋惟上上错，
【注】
厥：其
壤：天性和美也
马融：地有上下相错，通率第一
【疏】
壤，土也
《说文》：壤，柔也
《广雅·释诂》：赋，税也
错，杂也，杂出第二之赋
《尚书正义》：赋谓土地所生，以供天子
厥，其的意思
土，土壤
厥土惟白壤，说(冀州)的土壤主要是白色的，当然不是全部都是白色的。
为什么会是白色的？这需要结合农业相关的研究来看了
晋西南地区土地盐碱化程度比较高，《竹书纪年》：晋幽公七年，晋大旱，地生盐
而且根据地理学的研究来看，晋西南地区黄土层以下为第三纪湖泊沉积层，这里面含盐较多，露出来就成了盐地，自然就是白色的
赋，税的意思
上上，你看这个就知道，大概古代把赋税分为九档，从上上到下下，冀州这里是上上，也就是第一档
错，杂的意思，不一定全冀州都是上上，也可能是有上中的地区，但无论如何都在前两档了
这里可能疑惑，为什么这地也不好啊（后文的厥田惟中中），怎么赋税这么高？
因为天子就在这，他土地控制力强，他能收的上来税
土壤不好≠不收重税
所以总结来看，（冀州）的土壤主要是白色的，（冀州）的税赋主要是第一档的，其他地区也在第二档之列

厥田惟中中,
【注】
马融：土地有高下
郑康成：地当阴阳之中，能吐生万物者，曰土；据人功作力竞得而田之，则为之田。田著高下之等者，当为水害备也
【疏】
《汉书·叙传》：坤作地势，高下九则
《释名》：田，填也，五稼填满其中也，已耕者曰田
《尚书·周书·多方》：畋尔田
《尚书正义》：田之高下肥瘠，九州之中为第五
这句就很简单了，赋税分成九等，九州各地的土壤情况自然也要视情况而分等。
大禹这里也是从上上到下下分为九种。这里冀州的土地肥沃情况算是九州中的第五，属于正好适中的
当然也有说这是把九州的地势高低分为九档，冀州在其中排第五的，不过这种说法不太主流。
总之，这句的意思是（冀州）的土地肥力算是第五档的

恒、卫既从，大陆既作。
【注】
恒，常
作，为
《尔雅·释地》：八薮，晋有大陆
郑康成：地理志，恒水出恒山，卫水在灵寿，大陆泽在钜鹿北
【疏】
恒，常 恒山即常山
《史记索隐》：避汉文帝讳故
《左传·定公元年》：魏献子田于大陆，还，卒于宁
作，耕作
《尚书正义》：二水已治，从其故道，大陆之地巳可耕作
这句也很简单，恒、卫这是两条河的名。
恒、卫既从，就是这两条河已经修缮好了
大陆，大陆泽，河北省古代在钜鹿县以北的一个规模很大的湖泊
这里的湖泊也修缮好了，经过大禹治水之后，当地免于水害，就可以放心耕作了
总之，恒水，卫水两条河流已经修缮好，河水正常流动，大陆泽也已经修缮好，这里的土地已经可以用来耕作了

岛夷皮服，
【注】
司马迁：岛，鸟
马融：岛夷，国
郑康成：岛夷，东北之民赋食鸟兽者
【疏】
《尚书正义》：海曲谓之岛。居岛之夷还服其皮，明水害除
岛，这有说原本的经文应该是“鸟”的，不知道哪个对。但对分析意思上来说问题不大
因为指代的都是中国东北地区的土著群体，他们来中原进贡基本上是进贡兽皮做的服饰的。（当然也有例外，比如西周时期的肃慎应该进献的是箭头）
诗经里面《大东》等诗就写到，西周当时的贵族以兽皮为裘，这些东西来源就是这些边远地区土著的进贡。
因为水患已经解除，打通了交通的道路，东北之民可以向中原进贡
总之，这句话的意思是，水患根治之后，东北的边民向中原进贡兽皮衣服。

夹右碣石入于河。
【注】
司马迁：河，海
郑康成：禹由碣石山西北行，尽冀州之境，还从山东南行，入河。
【疏】
《释文》：夹，带也
《地理志》碣石山在北平骊城县西南，是碣石为海畔山也
这句的歧义比较大，孔颖达认为这说的路径是大禹走的路，但是后世主流更多认为是前文的“岛夷/鸟夷”来进贡的路线
岛夷，也就是东北之民该如何进贡，贡道怎么走？
从渤海湾贴着西岸南行，向右传（从北往南的视角来看，实际上是向西）而所谓的碣石山就是在由南到右的转角，而后向右进入古黄河的入海口
这句话的意思大体如上，对于碣石山在哪的说法，历代加起来得有不下九种的说法，无法实际考证到底说的是哪里了。因为加上黄河改道，自然的填海造陆，几千年后的海岸线 河道早就和上古时期差了十万八千里。

济河惟兖州。
【注】
济：通“泲”
兖：通“沇”
郑康成：言沇州之界，在此两水之间
【疏】
《说文》：泲，沇也，东入于海
《尔雅·释地》：济、河间曰沇州
《晋书·地理志》：兖，端也，信也
《吕氏春秋》：河、济之间为兖州，河出其北，济经其南
《尚书正义》：东南据济，西北距河
之前是冀州篇，从这一句开始是兖州篇
这一句话很简单，意思就是济水、黄河两条河之间夹着的就是兖州
不过得注意一点，上古时期黄河河道不是现在的黄河河道
现在黄河的河道是以前济水的河道，所以现在济水这条河消失了。
上古时期黄河的河道是比现在往北得多，最北应该都接近海河了。
所以两条河之间夹着的是挺大一片区域

九河既道，
【注】
马融：徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、潔、钩盘、鬲津
郑康成：河水自上至此，流盛而地平无岸，故能分为九以衰其势
【疏】
《汉书·地理志》：勃海成平，虖池河（滹沱河），民曰徒骇河
《大明一统志》：太史河在南皮县北
《元和郡县志》：德州安德县，马颊河在县南五十里
《通典》：覆釜在平原郡界
《水经注》：清河东至东光县西南，迳胡苏亭
《史记正义》：简，在贝州历亭县界 历亭，清山东恩县，属东昌府
《金史·地理志》：沧州南皮，有潔河
《太平寰宇记》：沧州乐陵县，钩盘河在县东南五十里
《毛诗正义》：鬲津，河水狭小，可隔曰津，故曰鬲津
鬲县故城在山东德州北
黄河在上古时期，下游一路往北，流过了大陆泽之后到最末端，因为水势减缓，分成了多个支流入海
古人给这九条支流都起了名字，因为都是从黄河上分下来的，所以叫“九河”
大禹治水，治水当然要治理整个黄河的下游，所以这九条河的河道自然也要修缮好。
这九条河具体在哪我已经找古人的注释贴上去了
总之，这九条河从北往南，他们的河道都被疏浚，可以正常流入海

雷夏既泽，灉、沮会同。
【注】
郑康成：雍水，沮水相触而入此泽中
《地理志》:雷泽在济阴城阳县西北
【疏】
《史记·五帝本纪》：舜耕历山，渔雷泽
《史记集解》：雷夏，兖州泽，今属济阴
《尔雅·释水》：水自河出为灉
《说文》：河灉水在宋
雷夏，湖泽名。
大禹治水之前，因为洪水，导致许多地势平坦的地段都被水淹没。所以雷夏这种地势低洼的地段也凸显不出来。毕竟都被淹了
等到大禹治水完毕，洪水退去，这地方才能作为一个湖泊存在。
雷夏泽（或者叫雷泽）为什么能形成一个湖泊？必然是有河流的河水注入，是什么河？是灉水、沮水两条河流。
所以这句的意思就很明显了，雷夏之地成为湖泊，灉水、沮水也汇入雷夏泽。

桑土既蚕，是降丘宅土。
【注】
郑康成：此地尤宜蚕桑，因以名名之，今濮水之上，地有桑间者。此州寡於山，而夹川两大流之间，遭洪水，其民尤困。水害既除，於是下丘居土，以其免於厄，尤喜，故记之。
【疏】
《说文》：蚕，任丝也
《乐记》：桑间濮上之音 桑间在濮阳
《诗经·鄘风·桑中》：期我乎桑中
桑中，桑间也
《尚书正义》：地高曰丘。大水去，民下丘，居平土，就桑蚕
桑土，兖州之地土壤、气候等条件综合起来很适合养蚕。所以诗经中就有一首《桑中》
其中桑中就是因为极其适合种桑养蚕得名，后世这个地方又名桑间
桑土既蚕，说的就是在个适合养蚕的地方种下的桑树都可以用来养蚕
是降丘宅土，因为大禹治水之前，洪水泛滥，水位很高，人类能居住的地方都是海拔比较高的丘陵，所以人们都居住在“丘”上
等洪水退却，平坦的土地也可以用来生活居住，那么人自然要从山上下来，在平坦之地安居。
所以综合起来这两句的意思是，适合种桑的地方都已经开始养蚕，人们从丘陵下来到平坦的土地上居住。

马上过年了，我估计够呛每天能读两句，像是除夕、春节这几天可能甚至没时间来读
因为不光要忙着过年，而且最近也要分出时间来读一下《近思录》《朱子语类》之类的理学书籍
节奏可能会缓下来

厥土黑坟，厥草惟繇，厥木惟条。
【注】
厥，其
马融：坟，有膏肥也 繇，抽也
【疏】
郑康成：坟壤，润解
《说文》：繇，草盛貌
条，长也
《汉书集注》：条，分也，畅也
这句很简单
厥，其的意思
土、草、木，这意思都不用说了
黑坟，说的是土壤又黑又肥沃。我不是很懂地理这一块，目前来看上古时期的兖州是黑土地，但现在明显不是。
繇，茂盛，说的是草木生长的茂盛。
条，说的是树木长得很修长。
总结起来就很容易了，这里（兖州）的土壤又黑又肥沃，这里的草很茂盛，这里的树木很修长。

厥田惟中下，厥赋贞，作十有三载乃同。
【注】
厥，其
载，年
郑康成：贞，正也
【疏】
治此州正作不休十三年，乃有赋与八州同，言功难也，其赋下下
《尚书正义》：《周易》彖、象皆以“贞”为正也。诸州赋无下下，“贞”即下下，为第九也。此州治水最在后毕，州为第九成功，其赋亦为第九，列赋於九州之差，与第九州相当，故变文为“贞”，见此意也
厥田惟中下，这句话很简单，兖州的土壤综合来看是第六档“中下”的水平
厥赋贞，贞，这个其实有两种解释，一种说的是兖州的赋税是最低的“下下”，一种说是与土壤档次相匹配的“中下”
前者为主流，而且综合禹贡来看，九州的赋税各自档次不同，惟独缺一“下下”，所以贞就应该是下下的意思
为什么兖州的土壤条件还可以，赋税这么低？因为这是大禹治水花的时间最长，水患最严重的地区。花了十三年才能让兖州恢复到可以缴纳赋税的状态，所以确实不宜上交过多的赋税，能交就行了
综合来看，这句的意思是，兖州的土壤综合来看属于第六档，兖州的赋税是最低档的，兖州这个地方花了十三年来治理才能和其他八州一样正常缴纳赋税

咱们吧就是人才济济，太有排面了