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语似莲花心禅悦

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  • 佛教
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    一个人他无所求了,你说他心还有什么动念、分别、执著,所以悟道,他是躺着也解脱,坐着也解脱,说话也解脱,吃饭也解脱,道在屎尿中,是不是?什么是法?事事物物皆存在这个叫法,见性的,随手拈来他都是见性,如如不动,是不是?天地万物没有办法去扰乱他这个定的。
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    经过痛苦的洗礼,人往往更懂得谦让学习,更知道珍惜和感激,更能领悟幸福与人生的真谛。 运气非常不好的人可以安心,因为,你不用担心会有更坏的运气。 从苦英豪成大器,须知半向苦中来。 将眼光放远些,福祸本无定论,一切逆境,未尝非福,看你怎么用心而已,若仅就人生某一部分的影响,来判断一生的成败,即属愚昧。 流过一次眼泪后,就多一份志气;眼泪虽是懦弱的结晶,却也是勇敢的信号。 只要能以寻死的心情活着,就能渡过难关
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    业果的特点的第三个是:所作不失。在《百业经》当中释迦牟尼佛说,【纵使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受】。假使百千劫,这个‘劫’,是时间概念,这个‘劫’在古印度本来就是一个不可数的数,一个时间长度。百千劫,表明不可数的时间长度,想想也无量无边。无量无边,数不过来。‘假使百千劫,所作业不亡。’你所作的善、恶和无记的业,它都不会失去,都不会失去。‘因缘会遇时,果报还自受。’这就是刚才我们讲到,
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    第二个特点是业的增长,业的增长。我们平常会听说,三宝门中好求福。这是一个我们经常说的话。还有我们现实生活中看到的一种社会现象、自然现象。就是春种、夏长、秋收、冬藏。春天我们种的时候是一粒种子,随着这粒种子的生根发芽、开花结果,到秋天我们收的时候,绝不仅仅是这一粒种子的回报,它会是很多的种子的回报。就相当于说,你的收成你的果报,将会是好多好多倍,大于你的因的好多倍。这也是业增长的一个特点。所以佛教界
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    第三条我们讲的是婚后,婚后避免九病注意事项,这个经上也有。这个经上是这样说的,“尔时。医王菩萨。名曰耆婆。前白佛言”。耆婆是古代印度释迦佛在世的时侯是国王的一个御医,但是这个人菩提道菩萨心肠很强烈很强烈,都称他为医王菩萨,就是菩萨医生。因为医道很精,所以经常给国王、出家人出点药方等等,他是从我们说的医学界医学方面来讲的,我们怎么去掌握。 所以佛法太了不起了,他还有心理上的东西,还有物质上的东西,还
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    在这里举一个例子说一下,所谓的魔的四种特性。 这个魔的四个特性,帮助大家理解,不要一说魔王会放四条蛇你就怕了。这个魔有阴魔、有死魔、烦恼魔和天子魔。 阴魔就是说这个五蕴色身,色受想行识,这个我们以前讲到人的时候是五蕴色身心组合体,就是一个人,他叫五阴,叫阴魔,因为色受想形识,任何人不能长保,最后他都是坏掉的。因为他不能够长久的住世,早晚会分离的,所以他是一种不确定因素,是一种魔性。所以魔,这个阴魔是
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    再接下来是一切众生。这个一切众人,就是包括不信佛的。刚才讲到了优婆塞优婆夷在家的人,那属于信佛的人。那一切众人,包括了不信佛的人,泛指一切。“复次文殊。我灭度后。浊恶世时。一切众生”,这里是一切众生,“男女成就。以怜悯故。而得心病。何以故。或男成长。被充兵役”,好多事情都讲到了。男孩子长大了被充兵役。在战乱年代去当兵没有人愿意去,和平年代当兵,国家有政策,去了以后,当兵几年回来,转业了,复员了,政
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    后面有一种,“百种魑魅。名之为怪”,百种魑魅,魑魅魍魉是一种鬼魂,是一种不好的东西,扰乱人的东西。“百种魑魅。名之为怪”。这个绝对有,特别是我们最近几年经常听说,民间里特别是那种莫名其妙的病,有没有?莫名其妙的病,科学、医学就是查不出来,但是用民间的方法,一治一个好,他就灵。为什么?魑魅,魑魅魍魉,妖魔鬼怪的干扰。 我原来讲过《仁清说鬼》,讲过那个鬼分多少种,其中有一些专门扰乱人的,一种鬼怪,魑魅
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    刚才讲到这个三皈五戒加上中品的十善,持三皈五戒行中品十善的人,这是中品刚才讲到了,行的是十善法,当然他这个十善法也不算大也不算小,就是我们说功德还没有圆满,但是他已经在行善了,行的是十善,中品的十善,持三皈五戒行中品十善才能够得人身。这是何因何果,这是人天乘的人道,还能得人,但是他这里也是佛法的内容,行持佛法这部分内容的人他最后是得个人身,这叫人乘法。 天乘,人天乘当中第二个内容是天乘。天乘是持三
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    这个在这部经的第十五页当中,释迦佛讲到,“若有众生。造诸众罪。杀父害母。毒药杀胎”,这就是堕胎了。“破塔坏寺”,破塔坏寺就是对寺院这个经书、佛像、佛塔,对寺院的一些表法的一些形象进行破坏。“出佛身血”和“破和合僧”,刚才我们列举了五种五逆。 在这里“出佛身血”和“破坏和合僧”都表示出来了,“如是等罪五逆众生。若能受持此长寿经。书写读诵”。受持这部经典方法有很多,它重点在“受和持”。受的前提是“信”
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    问:空性是否是没有色相? 答:那是对的。 问:明心见性开悟的标准是什么? 答:明心见性和开悟的理论标准是见性,是见性。大乘菩萨道初地见性的那一刹那就是菩萨就是圣者,他的标准也有很多,事相上的标准是他会刹那间分化一百个身形去到一百个佛国,听闻经法和供养诸佛。当你是初地菩萨的时候坐在那里不动,瞬间分化一百个身形去往一百个佛刹去听经闻法或者是供养诸佛。懂了吧!所以不是说昨天晚上我们做了个梦,观世音菩萨说:“
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    你受了三皈以后,就会有什么功德呢?不再受生三恶道的这一种功德。什么空性也没讲,你要修持五戒有可能来生得人身,在修持五戒的基础上再去行中品十善,你可以生天。在中品十善向上品十善的基础上,再有一定的禅定功夫,是天的高层次。是这样的,这是什么因什么果。那释迦牟尼佛讲空性的时候,他会说三皈讲错了吗?五戒不对吗?啊,走到河北啦,原来我们走错了,那再回来吧,奔上海方向走。可能吗?所以说,释迦佛斥,呵斥小的是小
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    要35佛忏悔文的师兄,拿去。每天1遍,3遍以及多遍都可以,别自己偷着念,每天念几遍一定告诉我,会有免费回向的。
    虎羊犬 10-26
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    人不是什么都能十全十美的,也不是什么事都按照我们的想法去做。天底下不公平的事多了,但佛教就归纳的比较好,叫“福德因缘”,任何东西都离不开这四个字。
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    每个人来到这世上都是来还债的,种下善良收获温暖,酿下苦酒自己品尝。 上天是公平的,给每个人的都不会多,风光者常越激流,成功者总在攀岩,哪有普通人的一马平川?生命这场盛宴,贪快会噎着,吃多了会撑,嫌少总心绪不宁,谁都不会占便宜。 能做到的是求得一生的安宁,时刻以道德为先,以和为贵,以感恩图报为己任,做人只讲仁义道德,做事只求问心无愧,不一定能大富大贵,但能拥有内心的平静安详。 马失前蹄,人无完人。智者千
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    麻雀二级保护鸟类,喜与人类为伴相邻 农药泛滥灭门之灾,数量剧减生存艰辛 爱鸟护鸟公民职责,楼台设立固定餐厅 清水谷粒水果馒头,饥渴鸟儿驻脚食饮 叽叽喳喳乐不可支,人与小鸟一片温馨 同在蓝天下,生存皆艰辛。 生命都宝贵,育儿母真心。 亡母儿失落,失儿母伤悲。 同为情感物,人鸟共真情。 真情人仰慕,不分物种群。 拍下一图片,望君生爱心。 放下手中枪,不伤无辜命。 不设捕捉网,不拆相依情。 遇难拉一把,能帮送温馨。 人间
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    愿做佛前莲花一朵
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    古代的孔子、老子、耶稣、释迦牟尼这类世界顶级文化大师们也讲到道,他们的道统归于平常的道,这道与禅宗的平常心即是道差不多,平常与自然规律近,平常是宇宙的基本色调。 孔子看重阴阳之道,他产生中庸之道,释迦牟尼的众生平等,佛教禅宗有平常心即是道,中是平,庸是常,平常即中庸。佛教平常心是道合儒家的中庸道。老子的清静无为思想又好平好常好中好庸。 老子看重好平的水性,“上善若水”水好平,水是平常物。“天之道损有
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    《孝善经》 开文篇:天地恩典,圣赐恩福于众生使其可投生于世间。生死轮转六道轮回,众生投转之恩人为父母。生而有父母疼爱实乃天地恩典及佛神垂爱!父母双亲乃是天地佛神赐予世间众生的无上至宝。吾等生来便有双亲尊长呵护疼爱实为幸甚,天地垂爱! 吾等当叩谢天地恩典佛神恩赐!发心至孝以报答父母恩泽!吾等生生世世奉行至孝亦难报答父母恩泽的千万亿万分之一。父母对我们的恩泽非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祗说。 三孝
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    仁清法师:生老病死的痛苦从何而来? 我们很多的居士一接触佛法呀,接触的是所谓的大乘佛教,大乘佛教比方说念佛能够往生啊等等。但是大乘佛教,他们的修法,和他们的理论,已经含摄了十二因缘法。含摄了这个十二因缘法,那么我们为什么学习他,我从这儿展开,就是说学习十二因缘的意义,就是有什么好处什么作用!学习十二因缘,我们先知道这个十二因缘是众生轮回的十二个链条,我们用土话说,所以我在板书的时候,在板书的时候写
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    仁清法师:预言性的文字是真的吗 举一个例子六祖慧能大师,这个很多人都熟悉,我们特别是老佛弟子非常熟悉,在接受法衣后因为因缘不成熟,他先藏到猎人队里15年,这个都知道吧,到15年过后因缘成熟,六祖来到南方的一个叫光孝寺的寺院, 这个寺院现在还有,当时光孝寺的主持叫印宗法师,印宗法师这一段已经拍成电视了,我们在电影上也能看的到,就是他们有句话是“风动幡动仁者心在动”,就是这段。“风动幡动仁者心在动”就是六祖慧
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    仁清法师:关于佛堂的设置 答:有人说:“你们家里供了那么多佛,你压不住。”那我就反问了他一句,“你供上佛,是为了压住他吗?”“供的佛太大了,观音菩萨在你家不能供,你家受不了,你压不住。”这都是非常错误的说法,是不正确的认识。 接下来,我开始解答在家里供养的很多佛像怎么办?一般是这样,根据自己的家庭情况,根据自己的喜好,可以供一尊佛代万尊佛。因为任何佛的形象都是佛教的形象,哪怕你就是供了个念珠,懂行的
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    仁清法师:四沙门果,不求自得 【经文】:若声闻人闻此陀罗尼,一经耳者,修行书写此陀罗尼者,以质直心如法而住者,四沙门果,不求自得。 第三条理证呢,“若声闻人”在前面我们也举过了,“声闻”人,小乘根性的人,既然说“利益三界”就包括了修行人。“若声闻人闻此陀罗尼,一经耳者”。咱们前面讲过了,“修行书写此陀罗尼者”,过去有一种法师以抄经书为修行法门,抄经书啊,因为过去印刷非常的不便。有的法师呢能够讲,有的
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    岁月真是无情,总是催人老,时间也不会给我们停留总是催着我们前行。曾经天真无邪的我们他变得多愁善感,忧虑颇多了,慢慢的我们笑容变少了,皱纹变多了。看惯了人世间的来来往往,看清楚了人情冷暖,心里的忧愁多了,垃圾越来越多,负担也就会越来越重,要懂得清零内心,看淡一切。 一生我们遇的人是有限的,经历的事情也都是有大有小,有的可以忘记,有的却无法忘记,很多事情看不明白,放不下去,明知道很多事情不应该计较和执
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    姤复 2019-03
    众生所以不得真道者,无非如下: 其一,人生或顺或逆,从未寻求于道者,一生如在梦中,此不知也。 其二,身处顺境,而求道,望神佛佑之升官发财以求平安者,此是妄知妄求也,一生如梦之再梦也。是故,有此妄知,不若不知也。此类者,常重金求功德,重金以物而饰之其身、饰之其居,甚者,百万之金以求新年首柱之香火也。 其三,人生处顺境,将求道视之为如日常得一名利财富也。此类者,常为博而学,好为人师,以显其识。因其身处顺境
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    宗究,中山画院职业画师,1986年生于安徽庐江,自幼酷爱艺术,2005年考入中国美术学院壁画系,学习中西传统绘画及当代艺术,近遇佛法,修学皈依为三宝弟子,法名宗究。深感佛法之伟大,于身心之真实受用颇深,故愿本所学,致力于正法弘传,光大佛法艺术!擅长 禅品 ,佛画,神仙画,其作品禅意清凉,如莲送清香,菩萨庄严,蕴纳贞祥。观赏清净,如杨柳风,吹面不寒 受到 佛教界、艺术界 及各阶层有识人士一致推举、赞善。
  • 1
    【一】 禅师问:你觉得是一粒金子好,还是一堆烂泥好呢?求道者答,当然是金子啊!禅师笑曰,假如你是一颗种子呢?其实,换个心境,或许你会得到解脱! 有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝,弟子说:咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。弟子喝后说:纯净甜美。禅师说:生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖水? 【二】 你若渴了,水便是天堂
    57681400 6-18
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    人做对了,就什么都顺   “因为有了因为,所以有了所以,既然已成既然,何必再说何必?”忘记你所失去的,珍惜你所拥有的,未来的命运会怎样,全在于今天的努力。谁都不能苛责一个努力的生命。不管是怎样的人生,只要自己尽了最大的努力,就该无怨无悔,就无需“假如”。  污泥可以长出莲花,寒门可以培养孝子,洪炉可以炼成钢铁。困境可以成就伟人。苦涩可以酝酿甘甜,烦恼可以转为菩提。生活如波浪,有波谷,也有波峰。在高峰
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    我的佛友们: 元月元日元旦至 圆梦圆心圆佛事 欢快轻快更畅快 喜乐娱乐天伦乐 佛友,元旦到了 真诚祝愿您 幸福万年长 快乐无边疆 好事天天有 好运更健康 愿佛友在新的一年里 一家和和睦睦,一年开开心心 一生快快乐乐,一世平平安安 天天精神百倍,月月喜气扬扬 年年财源广进,事事吉祥如意 元 旦 开 心 快 乐!! 阿弥陀佛!!!
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    假如我们希望将来可以长寿,就要珍惜一切众生的生命,不仅慈悲不杀,还要放生、护生。假如我们希望得到庄严的相貌,就要培养忍辱之心,对方无论冤亲,我们都和颜以对。假如我们希望出生高贵,就要恭敬父母,恭敬师长,恭敬有德之人。同时,不轻视地位卑贱的人,对所有人平等慈爱。
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    《国父祭》 今年十二月二十六日,是伟大领袖毛主席诞辰123周年纪念日,毛主席就是共和国国父中华民族的活佛: 韶山之冲,冉冉升起。 橘子洲头,问询大地。 秋收起义,点燃火炬。 井冈山上,武装割据。 遵义城头,狂澜挽举。 万里长征,披荆斩棘。 枣园窑洞,抗战到底。 国共合作,游刃有余。 三大战伇,决胜万里。 六位亲人,为国捐躯。 革命到底,改天换地。 五星红旗,傲立天际。 中华儿女,从此站起。 国际风云,相继疏理。 斗破苏修
    57681400 1-8
  • 5
    佛菩萨名号表法的意思,一定要懂,才知道佛法教学方法的圆满,在佛门讲的善巧方便,是最高的艺术境
    57681400 6-18
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    看见别人生气或自己生气, 念「 南无阿閦(chù) 如来」, 阿閦如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛,
    57681400 10-23
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    撒哈拉沙漠,又被称为“死亡之海”。进入沙漠者的命运:有去无回。直到1814年,一支考古队第一次打破了这个死亡魔咒。当时,荒漠中随处可见逝者的骸骨,队长总让大家停下来,选择高地挖坑,把骸骨掩埋起来,还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。但是,沙漠中骸骨实在太多,掩埋工作占用了大量时间。   队员们抱怨:“我们是来考古的,不是来替死人收尸的。”但队长固执地说:“每一堆白骨,都曾是我们的同行,怎能忍心让他们陈尸
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      必是注定的人,才来与你相遇。   今生相遇相爱,注定是前世的因缘。十年修得同船渡,百年修得
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    三柱香:分别叫,戒香,定香,慧香。 第一柱香:在佛的面前表决心,戒掉自己的恶习和妄念。 第二柱香:希望自己能够入定。 第三柱香:祈求自己能够得到智
    57681400 12-30
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     人生本来就没有什么痛苦的事,可是我们每个人,每一天都是欺骗着自己,所有的痛苦都是自己造成的,不能怨天尤人了。我们每个人都不真诚的面对自己内心的矛 盾和污点,欺骗你自己,追求错误的东西,不过踏踏实实的生活,因此,我们每个人都在火坑般的轮回里受各种各样的痛苦。那么,痛苦的根源又是什么?为什么我 们欺骗自己呢?因为,我们执着,虽然民间说法“执着是成功之母”,可是,执着有时是错误的,比如,我们每个都有不好的
    57681400 2-9
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    生,就要光洁照人,也要馨香满园。 只要一湖水,一缕阳光,,,, 亭亭玉立,绝不是昙花一现,,,, 秋风紧,我自凛然而立。 一池馨香,洒下人间尽是情。 几度夕阳红,来日度新生。 我自坦然,安然,释然,,,向死而生!
    佛缘本诗 12-22
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    在此要真诚的感激您的光临和支持,热烈欢迎您的加入! 莲语禅心吧因您 每一位的到来而更加美好! 无论您来自哪里, 无论您怀着怎样的心情, 无论您有
    觉悟 10-20
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    孝顺经典名言 1、 孝子之至,莫大乎尊亲; 尊亲之至,莫大乎以天下养。 ——孟子 2、哀哀父母,生我劬劳。 ——《诗经》 3、一日为师,终身为父。 4、谁言寸草心,报得三春辉。 5、滴水之恩当涌泉相报。 6、做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光, 给人以光明,给以温暖。——肖楚女 7、生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符 8、吃水不忘挖井人,前人栽树后人乘凉。 9、知恩图报,善莫大焉。 10、羊有跪乳之
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